Geri Dön

Kolektif biz duygusu bağlamında klasik ulus ve çokkültürlülük modellerinin karşılaştırılması: Kanada-Qquebec örneği

Comparing national and multicultural models in the context of collective us: The case of Canada-Quebec

  1. Tez No: 675257
  2. Yazar: ESRA ÖZGÜR
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. KÖKSAL ŞAHİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Biz Duygusu, Klasik Ulus Modeli, Çokkültürlülük, Kanada, Quebec, Collective Us, Traditional National Model, Multiculturalism, Canada, Quebec
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Siyaset ve Sosyal Bilimler Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 104

Özet

Bu çalışmanın amacı, klasik ulus modelinin“biz”duygusunu oluşturma unsurları ile çokkültürlülük modelinde“biz”duygusu meydana getiren unsurları karşılaştırarak bir mukayese yapmaktır. Somutlaştırma adına örnek olay olarak Kanada-Quebec'de yaşanan süreç ele alınmıştır. Kanada örneğini anlamlı kılan ise Kanada'nın her iki modeli de deneyimlemiş olmasıdır. Kanada-Quebec'i kendi içinde kıyaslamaya imkân tanıyan kritik dönüşüm 1960'lı yıllarda başlamıştır. Bu döneme kadar klasik ulus modeliyle şekillenen Kanada, bu dönemden itibaren çokkültürlü modeli uygulamaya başlamıştır. Bu bağlamda çalışma temel olarak 1960'lı yıllar öncesini ve sonrasını karşılaştırmalı olarak analiz ederek kolektif“biz”duygusunun geçirdiği dönüşümü inceleyecektir. Çalışma ayrıca postmodernizm ile birlikte ulus devlet modeline alternatif olarak gündeme gelen çokkültürlülük modelinde“biz”duygusunu inşa eden faktörlere ve onun“biz”in inşasındaki rolüne odaklanmaktadır. Bu bağlamda çalışmada literatür taraması ve karşılaştırma yöntemi kullanılarak“klasik ulus modelinde ”biz“ duygusunun unsurlarının neler olduğu”,“çokkültürlülük modelinde ”biz“ duygusunun hangi unsurlar üzerinden inşa edildiği”ve“çokkültürlü modeli benimseyen ilk ülke olan Kanada'da uygulanan politikaların toplum içinde ”biz“ duygusunu sağlanıp sağlanamadığı”gibi araştırma sorularına cevap aranmaktadır. Çalışma kapsamında, teorik olarak klasik ulus modelinde toplum içindeki“ortaklıklar”üzerinden“biz”duygusunu inşa edildiği, çokkültürlülük modelinde ise klasik ulus modeli eleştirilerek“farklılıklar”üzerinden“biz”duygusunun oluşturulduğu şeklinde bir ana sonuçtan bahsedilebilir. 1990'lı yıllara kadar“biz”duygusunun oluşturulmasında yeni bir model olarak popülerliğini koruyan çokkültürlülüğün, 1990'lı yıllarla birlikte artan milliyetçi akımın etkisiyle klasik ulus modelinin yeniden gündeme geldiğini söylemek mümkündür. Kanada örneğine bakıldığında ise Kanada hükümetleri teorik olarak çokkültürlülük modelini benimsemelerine rağmen uygulamada çokkültürlülüğün siyasal ve hukuksal öğelerinden ziyade kültürel niteliklerini dikkate alan politikalar ürettikleri sonucuna ulaşılmıştır. Diğer bir deyişle Kanada'da uygulanan çokkültürlülük politikalarının klasik ulus modelinden sıyrılamadığı ve klasik ulus modelinin etkisini devam ettirdiği görülmektedir. Bu bağlamda çokkültürlülük modelinin Kanada ile Quebec arasında“biz”duygusunu sağlamada yeterli olmadığı ulaşılan sonuçlardan bir diğeridir.

Özet (Çeviri)

The purpose of this study is to compare the factors shaping collective“us”in classical national model and those in multicultural model. As a case of the study, the process occurred in Canada-Quebec is chosen simply because it witnessed both policy, traditional national model and multicultural model. More specifically, the turning point that makes Canada-Quebec best example for comparative method happened in 1960s. While Canada was ruled in classical national model of the centered power until 1960s, it was shaped with multicultural model since 1960s. In this context, the study, mainly, analyses the evolution of collective“us”in Quebec by comparatively examining the period before and after 1960s. Additionally, the study mainly focuses on the factors and their roles in shaping“collective us”of multicultural model which has raised with the emergence of postmodernism. In this context, by using comparative method, the study interests in the relevant questions such as“which factors help to build collective us in classical national model?”,“which factors plays significant role in multicultural model in shaping collective us?”,“whether policy carried out by Canadian governments, which is the first country embracing and legitimizing multicultural model could established collective us in Canadian society?”. In this framework, the study, theoretically, concludes that while national model builds collective us on social similarities; multiculturalist model, which interrogates nationalist method, established collective us by insisting on differences in society. In retrospect, it can be argued that although multiculturalism was a popular model until 1990s, the classical national model has replaced its position with the globally re-emergence of nationalism. As to Canadian case, Canadian governments has carried out multiculturalist policy which overestimates cultural aspects of the matter rather than political and juridical. Finally, the study deduces that multicultural model in Canada failed to established collective us linking Quebecois to Canadian because the policy of Canadian state is not quite enough to satisfy Quebecois demands, which shows national model's effects in Canadian society.

Benzer Tezler

  1. Güvenlik topluluğu yaklaşımının kimliklendirme süreci perspektifinden eleştirisi: Avrupa Birliği'nde güvenlik ve savunma yapılanması

    A critique of the security community approach from the perspective of the identification process: Security and defense structuring in the European Union

    ÖMER FARUK SARI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Uluslararası İlişkilerAnkara Üniversitesi

    Avrupa Birliği ve Uluslararası Ekonomik İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÇINAR ÖZEN

  2. Avşar boylarında kimlik algısı Kayseri'nin Pınarbaşı ve Tomarza ilçelerinde bulunan Avşar oymaklarının kimlik algısı

    The perception of identity of Avşarclan's residing in Pınarbaşı - Tomarza, Kayseri

    GÖKTUĞ KUTAY ÖZTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    SosyolojiNevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HULUSİ YILMAZ

  3. Production of the Taiwanese identity: The role of the Sunflower Movement

    Tayvan kimliğinin üretimi: Ayçiçeği Hareketinin rolü

    CAROL CHIA JUNG LIN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2021

    Siyasal Bilimlerİstanbul Teknik Üniversitesi

    Siyaset Çalışmaları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ASLI ÇALKIVİK

  4. Yükselen İslamofobi'nin Avrupa kimliğine etkisi

    The impact of rising Islamophobia to the European identity

    TANJU DENİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Uluslararası İlişkilerTrakya Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. NERGİZ ÖZKURAL

  5. Bireysel ve kolektif kimliklerin inşasında tarih algısının rolü

    The role of perception of history on the construction of individual and collective identities

    AKİF PAMUK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    SosyolojiMarmara Üniversitesi

    Ortaöğretim Sosyal Alanlar Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL EKŞİ

    YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA AKSOY