Geri Dön

Ziya Gökalp ve Cemil Meriç'te kültür ve medeniyet kavramı (mukayeseli bir çalışma)

Dansla culture et l'idee civilisation Ziya Gökalp et Cemil Meriç (travail compare)

  1. Tez No: 72745
  2. Yazar: AYHAN YANIK
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ALİ OSMAN GÜNDOĞAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1998
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Atatürk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 114

Özet

I ÖZET YÜKSEK LİSANS TEZİ ZİYA GÖKALP VE CEMİL MERİÇ'TE KÜLTÜR VE MEDENİYET KAVRAMI (MUKAYESELİ BİR ÇALIŞMA) Ayhan YANIK Danışman: Doç.Dr.Ali Osman GÜNDOĞAN 1998 SAYFA: Jüri: Doç.Dr.Ali Osman GÜNDOĞAN Türk düşünce tarihinde çok büyük yeri olan, iki farklı köşetaşı durumundaki Ziya Gökalp ve Cemil Meriç, kültür ve medeniyet kavramlarım değişik biçimlerde yorumlamışlardır. Kültür bir milleti bir millet yapan, onu diğer milletlerden ayıran en önemli özelliktir. Ziya Gökalp, eserlerinde her defasmda milli kültürün önemini savunup; bir milletten bir millete taşınamayacağını kabul eder. Cemil Meriç ise, Ziya Gökalp'ın kültür kavramım Fransızcadan düşünce hayatımıza soktuğunu ifade ederek; bu kavramı reddetmiştir. Cemil Meriç, kültür diye bir kelimenin olmadığım, bu kelimenin Avrupa'da medeniyet manasına geldiğini ifade ederek; bu kelimenin yerine daha anlamlı olduğunu söylediği“irfan”kelimesini kullanır. Ziya Gökalp medeniyet kavramının evrenselliğini ve bir milletten başka bir millete geçebileceğini ifade edip; Osmanlı Medeniyetinin mevcut yapının ihtiyaçlarını karşılayamadığı için; Batı Medeniyetine katılmamızın gerekliliğini savunur. Cemil Meriç ise medeniyetin bir kelime olmaktan ziyade; Batı tarafından bütün dünyaya üstünlüğünü ispat için, bir oluşum olduğunu anlatır. Meriç, medeniyet kavramının yerine,“umrân”kelimesinin kullanmamızın önemini vurgular. Bu açıdan bakıldığı zaman Cemil Meriç, Ziya Gökalp'ı Tanzimat aydınlarının takipçilerinden biri olarak değerlendirir. Gökalp'ın yaptığı işin, Batı'yı taklit etmekten ileri gitmediğini savunur.

Özet (Çeviri)

n RESUME LA THESE HAUTE DUNE LICENCE DANS LA CULTURE ET L'İDEE CİVİLİSATİON ZİYA GÖKALP ET CEMİL MERİÇ (TRAVAIL COMPARE) Ayhan YANIK Consultant: Doç.Dr.Ali Osman GÜNDO?AN 1998 PAGE: Jury: Doç.Dr.Ali Osman GÜNDO?AN Dans I'histoire pensee Turque, ils ont vralment de grande place, Ziya Gökalp et Cemil Meriç ont interprets de different façon du culture et de I'id6e civilisation. La culture, le peuple qui est fait par le peufle, il s?pare I'autre collectivity qui est le plus important particularite. En un sens, Ziya Gökalp, toutes les fois, il d6fend la culture de peuple, il manifeste dans ces Qeures, qu'il ne se peut pas se transporter d'un peuple â un autre peuple. En revanche, Cemil Meriç, 1'id?e culture qui est prit en français par Ziya Gökalp, qu'il a introduit dans nos vie pensee, il n'accepte pas l'id6e culture. Cemil Meriç raconte qu'il n'a pas un mot culture, ce mot, en Europe, ça veut dire civilisation. Et âla place de ce mot, plus sense" de dire le mot cannaissance (irfan). Ziya Gökalp, l'idee de la civilisation üniverselle et dit que le peuple peut se passer a un autre peuple, la civilisation. Ottoman n'existe pas la construction besoin dene pas recevoir cause; il d6fend de prendre la civilisation de l'Quest. Cemil Meriç, la civilisation devient plus qu'un mot du cöte de l'Quest, il accepte la genese mûr pour tout le monde superiority d6monstrative. A ce sens, Cemil Meriç, a la place de l'idee civilisation, qui a plus de racines et plus de sens qu'il defend, il dit d'utiliser le mot prosperity. En regardent dans ce angle, Cemil Meriç, dit que, Ziya Gökalp poursuit la reforme intellectuelle, le travail qu'il fait ç'est que imiter l'Quest.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    637145

    Ziya Gökalp ve Cemil Meriç'in görüşlerinde aydın ve modernleşme meselesi

    Intellectual and modernization problem the views of Ziya Gokalp and Cemil Meric

    SONGÜL OLAĞ ERCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    SosyolojiPamukkale Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TÜRKAN ERDOĞAN

  2. Tez No

    422037

    Ziya Gökalp ve Erol Güngör çizgisinde Türk sosyolojisi

    Turkish sociology in line with Ziya Gökalp and Erol Güngör

    SAADET BERNA OCAKCIOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    SosyolojiMarmara Üniversitesi

    Sosyoloji ve Antropoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK

  3. Tez No

    663800

    Türkiye'deki tartışmalar bağlamında Teoman Duralı'nın medeniyet anlayışı

    Teoman Duralı's understanding of civilization in the context of discussions in Turkey

    MERVE NUR ÇELİKEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeTrakya Üniversitesi

    İnsan ve Toplum Araştırmaları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NEBİ MEHDİYEV

  4. Tez No

    405689

    20. yüzyıl Türk düşüncesinde garbiyatçılık (oksidentalizm) üzerine bir inceleme

    An examination on the occidentalism (garbiyatçilik) in the 20th century Turkish thought

    ALKIM SAYGIN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeGazi Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. VELİ URHAN

  5. Tez No

    94478

    Türk sosyolojisinde Ziya Gökalp geleneği ve Mustafa E. Erkal

    Ziya Gokalp's tradition in the Turkish sociology and Mustafa E. Erkal

    MURAT SERİM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    SosyolojiKırıkkale Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MİMAR TÜRKKAHRAMAN

Geri Dön