Geri Dön

Levinas felsefesinde öteki ve yabancı sorunu

The problems of other and foreigner in Levinas' philosophy

PDF İndir

  1. Tez No: 730818
  2. Yazar: ASLI YİĞİT
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ HACI KAYA
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Aynılık, Öteki etiği, Sonsuz, Yüz, Sorumluluk, Adalet, Politika, Üçüncü taraf, Konukseverlik, Yabancı, sameness, the ethics of Other, face, responsibility, justice, politics, the third person, hospitality, foreigner
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 122

Özet

Felsefe tarihi boyunca“Aynı”ve“Öteki”kavramlarının farklı boyutlarda ele alındığı görülmüştür. İlkçağdan günümüze kadar olan süreçte bu kavramlar arasında bir ayrım yapmaya ya da bir ilişki kurmaya çalışan çoğu filozof, farklı olanın karşısına aynı olanı koymuştur. Bu filozoflar felsefi sistemlerini inşa ederken farklı olanı aynılaştırma yoluna giderek makineleşmiş bir insan figürü oluşturmuşlardır. Öteki'yi dışlayan ve Ben'liğin yaratımını daima üstün tutan fikirler çoğaldıkça insanlar arası etik-politik bir mesele haline gelen yabancı sorunu ortaya çıkmaya başlamıştır. Bu çalışmada geleneksel Batı felsefesinin varlık anlayışının dışında farklı bir görüş ortaya koyan Levinas'ın, ontoloji temelli varlık anlayışını yıkarak yerine metafiziği öncelemesi ve etiği odak noktası olarak sunmasından yola çıkılmıştır. Levinas, aynılaşan sistemi eleştirmiş ve bunun karşısına farklılıkların mümkün olduğu,“ilk felsefe olarak etik”anlayışı ortaya koymuştur. Buradan hareketle“Ben ve Öteki”ayrımı ile şekillenen etiğinin oluşumundaki sebepler incelenmiş, Levinas'ın etiğinin dönüşümü ve Başkası'ıyla kurulan etik ilişkide açığa çıkan“yüz”ve“sorumluluk”kavramları açıklanmıştır. Ben ve Öteki ilişkisi üzerinden şekillenen etiğinin politik alana yaklaşmasının asıl nedeni olan üçüncü kişinin ilişkiye dahil olması ile birlikte“adalet”,“yabancı”ve beraberinde ortaya çıkan“konukseverlik”düşüncesine yer verilmiştir. Jacques Derrida ve Kant'ın konukseverlik anlayışı doğrultusunda Levinas'a yaklaştıkları ve ayrıldıkları noktalar belirtilerek yabancı ile ilgili görüşleri ortaya konulmuş ve politik alanda yabancıya bakış ile evrensel barışın mümkünlüğü üzerine bir inceleme yapılmıştır.

Özet (Çeviri)

Throughout the history of philosophy, it has been seen that the concepts of 'Same' and 'Other' are dealt with from different aspects. Many philosophers who tried to differentiate these concepts or to make connection between them from the first age to this date, have placed the same one opposite the different one. While building their philosophical systems, these philosophers have created a mechanized human figure by similarizing the different one. As the ideas excluding the Other and prioritizing the creation of Self have increased, the problem of foreigner have also began to appear which is an ethical-political issue among people. In this study, the facts that Levinas, who put forward a different view from the existence understanding in the traditional Western philosophy, prioritized metaphysics by breaking the idea of ontology-based existence, and presented ethics as the center of focus serve as the point of departure. Levinas criticized the similarised system and opposed it by asserting the understanding of 'ethics as the first philosophy' which makes differences possible. Thus, the reasons behind the creation of his ethics shaped by the differentiation of 'I and Other' are analysed, the transformation of Levinas' ethics, and 'face' and 'responsibility' concepts emerging from the ethical relationship with the Other are explained. The ideas of 'justice', 'foreigner' and 'hospitality' coming out along with them when the third person joined the relationship which was the main reason behind the fact that his ethics shaped by the relationship between I and Other got closer to politics are given a place. Jacques Derrida and Kant's ideas regarding the foreigner are stated by emphasizing the aspects making them closer to or separate them from Levinas in terms of the idea of hospitality, and an analysis on the possibility of international peace with an insight into foreigner politically is carried out.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    186050

    Levinas felsefesinde öznelik ve öteki problemi

    The Problem of being a subject and the other in Levinas' philosophy

    EBRU APAYDIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SABRİ BÜYÜKDÜVENCİ

  2. Tez No

    889666

    Emmanuel Levinas'ın felsefesinde ontoloji ve etik ilişkisi

    The relationship between ontology and ethics in Emmanuel Levinas' philosophy

    RUMEYSA AKMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HÜMEYRA ÖZTURAN

  3. Tez No

    792186

    Levinas felsefesinde etik ve dil ilişkisi

    The relationship between language and ethics in levinas philosophy

    OSMAN TEKİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    FelsefeMardin Artuklu Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YUNUS CENGİZ

  4. Tez No

    250265

    Emmanuel Levinas felsefesinde etik ilişki olarak sorumluluk

    Responsibility as an ethical relation in the philosophy of Emmanuel Levinas

    CEVRİYE DEMİR GÜNEŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Sistematik Felsefe ve Mantık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SABRİ BÜYÜKDÜVENCİ

  5. Tez No

    137145

    Levinas'ta öteki sorusu

    The Question of the other for Levinas

    ŞAFAK GÜZELYURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    FelsefeMersin Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. KAMURAN GÖDELEK

Geri Dön