Geri Dön

Ben-öteki ilişkisi bağlamında mültecinin anlamı ve yabancılaşma

The meaning of the refugee and alienation in the context of the i-other relationship

PDF İndir

  1. Tez No: 823873
  2. Yazar: SEDA GÖRÜROĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUHARREM GÜNEŞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Siyasal Bilimler, Sosyoloji, Philosophy, Political Science, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 149

Özet

Ben ve Öteki ayrımının temelleri Descartes'in Ben felsefesiyle atılmış ve Aydınlanma dönemiyle başlayan bu süreçte yaşamın merkezine Ben yerleştirilmiştir. Ben'in merkezde yer alması, sorumluluğun üstlendiği bir öznenin varlığını yaratmıştır. Bu dönemde önemle vurgulanan evrenselcilik ilkesi, Ötekine yönelik olumlu olmayan bir yaklaşımı ortaya çıkarmış ve Ötekinin Ben'le aynı haklara sahip olduğu ileri sürülmüştür. Bu noktada çalışmada, bu yaklaşımın somut yaşama yansımasının nasıl olduğu ve Ötekinin bir anlamda Ben'e dahil edilmesiyle ne tür durumlarla karşı karşıya kaldığına değinilmiştir. Özellikle Descartes'in düşünsel tarihte açtığı yarığa karşı, başını Varoluş filozoflarının çektiğini söyleyebileceğimiz birçok düşünürün, bu ayrımın doğruluğunu ve getireceği sonuçları nasıl tartıştığı ele alınmıştır. Bu çalışma bağlamında Kierkegaard felsefesindeki belirsizlik, Merleau-Ponty felsefesinde bana bedeniyle görünen ve ortak zeminde buluştuğum varlık, Sartre felsefesinde Ben'in üzerindeki olumsuz bakış şeklinde tanımlanan ve Levinas'ın düşüncesinde beni anlamlandıran konumda yer alan Öteki, mülteci bağlamında yeniden okunmuştur. Post-modern dönemle birlikte insanların bütünün içerisinde yer almaktansa kişi olarak var olması ve özellikle ahlaki sorumluluklar noktasında yaşanan daralmaların ortaya çıkardığı atmosfer betimlenmiştir. Böyle parçalı bir dönemin içerisinde gücü elinde tutan her kim olursa, ona göre problem yaratması muhtemel gruplar üzerinde farklı biçimlerde baskı oluşturmaktadır. Bu doğrultuda Foucault'nun felsefesine yer verilmiş ve özellikle, toplumda sorun yarattığı düşünülen kesimlere yönelik ilk adımın mekânsal kapatma olduğunu söyleyen düşünürün felsefesinin bu yönüne dikkat çekilmiştir. Derrida'nın bu noktada konukseverlik kavramına vurgu yapılmış ve neticede çalışmada, Aydınlanmayla başlayan, post-modern dönemle devam eden süreçte mültecinin hangi anlamlarda ele alındığı en net biçimiyle açıklanmıştır.

Özet (Çeviri)

The foundations of the distinction between the Self and the Other were laid by Descartes' philosophy of the Self, and the Self was placed at the center of life in this process that started with the Enlightenment period. The fact that the self is in the center has created the existence of a subject that takes responsibility. The principle of universalism, which was emphasized in this period, revealed a non-positive approach to the Other and it was argued that the Other had the same rights as the Self. At this point, in the study, how this approach is reflected in concrete life and what kind of situations it faces when the Other is included in the Self are mentioned. In particular, it has been discussed how many thinkers, whom we can say led by Existential philosophers, discussed the accuracy of this distinction and the consequences it would bring, against the rift that Descartes opened in intellectual history. People with the post-modern eraThe existence of the individual as a person rather than being a part of the whole and the atmosphere created by the narrowing of moral responsibilities are described. Whoever holds the power in such a fragmented period puts pressure on groups that are likely to cause problems in different ways. In this direction, Foucault's philosophy is included and attention is drawn to this aspect of the philosopher's philosophy, who says that the first step towards the segments that are thought to cause problems in the society is spatial closure. At this point, Derrida's concept of hospitality was emphasized, and in the end, in the study, the meanings of refugee in the process that started with the Enlightenment and continued with the post-modern period were explained in the clearest way.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    391869

    Türk Roman kurgusunda ikili kahramanlar

    Double in Turkish novel

    GÜLSÜN NAKIBOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Türk Dili ve EdebiyatıFatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHAMMED FATİH ANDI

  2. Tez No

    877659

    Kimlik sorunsalı bağlamında çağdaş sanatta ötekileştirme

    Otheralization in contemporary art in the context of the identity problem

    MELİKE ÇETİNER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Güzel SanatlarKastamonu Üniversitesi

    Sanat ve Tasarım Ana Sanat Dalı

    PROF. SERKAN İLDEN

  3. Tez No

    113946

    The Role of other in the Hegelian self-consciousness

    Hegelci özbilinçte ötekinin rolü

    MERYEM UÇAR

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2002

    FelsefeOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YASİN CEYLAN

    PROF. DR. AHMET İNAM

  4. Tez No

    909370

    Bir künstlerroman olarak huzur

    Huzur as a künstlerroman

    ÖZCAN GÖKHAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul Medeniyet Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SECAATTİN TURAL

  5. Tez No

    696130

    Georg Wilhelm Friedrich Hegel ve Muhammed İkbal'de ben ve öteki sorunu

    The question of I and the other in Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Muhammed Iqbal

    YUSUF ODABAŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BURHANETTİN TATAR

Geri Dön