Geri Dön

Ervah-name (İnceleme-metin dizin)

Ervah-name (Examination -text- indeks)

  1. Tez No: 756520
  2. Yazar: ŞABAN ŞAHİNBAY
  3. Danışmanlar: PROF. DR. FUNDA TOPRAK
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Dilbilim, Türk Dili ve Edebiyatı, Linguistics, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 1470

Özet

Türk dilinin şu ana kadar ulaşılabilen yazılı kaynakları Kök Türk Kitabeleriyle başlamıştır. Bahse konu olan dönemden itibaren dilimizin yazılı kaynaklarıyla ilgili çalışmalar da boy göstermiştir. Bu çalışma da alana katkı sunma amacıyla hazırlanmıştır.“Ervâḥ-nâme”Arapça“rûḥ”kelimesinin çoğulu olan“ervâḥ”kelimesi ile Farsça“nâme”kelimesinden oluşmuş birleşik bir isimdir. Rûḥlar Kitabı veya Rûḥlar Yazısı anlamına gelmektedir. Ervâḥ-nâme adlı çalışmada, Millî Kütüphanede A8266 numarayla kayıtlı bulunan nüsha temel alınmak suretiyle, yine Millî Kütüphaneden temin edilen A981 numarayla kayıtlı olan ve“Şefâʾat-nâme”başlığı ile bulunan nüsha ve Türkiye Büyük Millet Meclisi Kütüphanesinde LD 498 numarayla“Ruh-nâme”adıyla kayıtlı olup başlığı Ervâḥ-nâme olan nüsha karşılaştırmalı olarak ele alındı. Önce nüshalar okundu, dizini oluşturuldu ve ardından nüshaların dil incelemesi yapıldı. Metin bölümünde bahsedilen nüshaların tamamının karşılaştırmalı olarak transkripsiyonlu okunuşu mevcuttur. Dizin bölümünde metinde bulunan kelimeler ve kelime grupları kelimelerin metindeki anlamları dikkate alınarak açıklanmıştır. Ervâḥ-nâme'nin müellifinin metinde geçen beyitlerden Pìr Muḥyiddin olduğu anlaşılmaktadır. Kayıtlarda 16-17. yy. olarak görülmesine rağmen eserde Eski Anadolu Türkçesi dil özelliklerinin oldukça ağır bastığı tespit edilmiştir. Ervâḥ-nâme Mesnevî nazım şekliyle yazılmış“mev'ize”türünde bir eserdir. Kapsamlı bir eser olduğu için konu çeşitliliği oldukça fazladır. Eserde Hz. Muhammed'in, ehl-i beytinin ve sahabelerinin yaşam tarzları ve dünya hayatına bakışı, dünya hayatının geçiciliği, insan öldükten sonra ruhunun nelerle karşılaşacağı, kıyamet günü ve mahşer yeri, cennet ve cehennem tasvirleri gibi konular mutasavvıf bakış açısıyla ele alınmıştır.

Özet (Çeviri)

ABSTRACT The written sources of the Turkish language that can be accessed so far started with Kök Türk Inscriptions. Since the mentioned period, studies on the written sources of our language have also appeared. This study has been prepared to contribute to the field.“Ervâh-nâme”is a name formed by the combination of the word“ervâh”, which is the plural of the Arabic word“rûḥ”, and the Persian word“nâme”. It means Book of Spirits or Writing of Spirits. In the study named Ervâḥ-nâme, on the basis of the copy registered with the number A8266 in the National Library, the copy with the title of“Şefâʿat-nâme”and registered with the number A981 obtained from the National Library, and the copy with the title Ervâḥ-nâme, registered with the name of“Ruḥ-nâme”with the number LD 498 in the Library of the Turkish Grand National Assembly, were studied comparatively. First, the copies were read, indexed, and then the language review was done. All the copies mentioned in the text section have a comparative transcription reading. In the index section, the words and word groups in the text are explained by considering the meanings of the words in the text. It is understood from the couplets in the text that the author of Ervâḥ-nâme is Pìr Muḥyiddin. Although Ervâó-nâme is seen as 16-17 centuries in the records, it has been determined that the language features of Old Anatolian Turkish predominate. Ervâó-nâme is a“mev'ize”type of work written in Mesnevî verse. Since it is a comprehensive work, the variety of topics is quite high. In the work, the lifestyles of the Prophet Muhammad, his ahl al-bayt and his companions and his view of the worldly life, the transience of worldly life, what the soul will encounter after death, the Day of Judgment and the place of Judgment, the depictions of heaven and hell, etc. are discussed from a mystical point of view.

Benzer Tezler

  1. Muhammed b. Ali b. Hilâl ve el-İsbâh ala Merâhi'l-Ervâh adlı eserinin edisyon kritiği

    Muhammad b. Ali b. Hilal and Editional Critique of His Work Named al-Isbah ala Marah al-Arwah

    RIFAT IŞIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DilbilimSelçuk Üniversitesi

    Doğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RECEP DİKİCİ

  2. Zarifi ve Mihr ü Mah mesnevisinin tenkidli metni ile incelemesi

    The Study of Zarifi and his mesnevi 'Mıhr u Mah' in its discussed context

    VEDAT NURİ TURHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Türk Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Eğitimi Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. NUMAN KÜLEKÇİ

  3. Improved performance for SLAM techniques using TRAP configured 2D LRFs

    TRAP konfigürasyonlu lazer sensör ile EZKH tekniklerinin iyileştirilmesi

    OSMAN ERVAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    Bilgisayar Mühendisliği Bilimleri-Bilgisayar ve Kontrolİstanbul Teknik Üniversitesi

    Kontrol ve Otomasyon Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAKAN TEMELTAŞ

  4. Ervâh-nâme, Pîr Muhyiddîn, (1-30 Yapraklar), giriş - metin - dizin - tıpkıbasım

    Ervâh-nâme, Pîr Muhyiddîn, (1-30 Pages), introduction- text- index - facsimile

    MEHMET NEBİOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    Türk Dili ve EdebiyatıMarmara Üniversitesi

    Türk Edebiyatı Bölümü

    DOÇ. DR. GÜLŞEN SEYHAN ALIŞIK

  5. Hasan Paşa Niksârî'nin Şerhu Merâhi'l-Ervâh (el-Mifrâh) adlı eserinin edisyon kritiği (37-58. varaklar)

    Edition critique of between the leaves 37-58 of Hasan Pasha Niksârî's work named el-Mifrâh fi Şerhu Merâhi'l-Ervâh

    AHMET ÖZGÜR YALÇIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinBayburt Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDÜLKADİR YILMAZ