Emevîlerin siyâsî, dinî ve sosyal alanda mevâlî politikası
Umayyads' mawali policy in the field of political, religious and social policy
- Tez No: 764682
- Danışmanlar: PROF. DR. HÜSEYİN GÜNEŞ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2022
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Şırnak Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 113
Özet
İslâm dini, Hz. Peygamber döneminden başlayarak dört halife dönemi ve devam eden süreçte en ideal müslüman toplumunu hedeflemiş olup bu konuda ilke ve prensiplerini ortaya koymuştur. Bu dinin uygulayıcıları olarak müslüman yöneticiler icraatlarında yaptıkları birtakım yanlışlarla toplumun hizip ve fırkalara ayrışmasına sebebiyet vermiştir. Arap dışı (Mevâlî) diyebileceğimiz bir kesim Hulefâ-i Râşidinden sonra bürokraside istismar edilmiş, bunun neticesi olarak Emevîler döneminde Arap ve Arap olmayan tarzında toplumu kamplaştırıcı tavırlar sergilenmiştir. Mevâlî kesim, yöneticiler tarafından amirlik ve idarecilik alanında kendilerini ikinci planda bir itilmişlik pozisyonunda bulunca başka alanlarda özellikle dini alanda ve zanaat ehli olma konusunda adlarından söz ettirmiştir. Önceleri herhangi bir güç unsuru olma hususunda zayıf olan bu sınıf zamanla kendilerine uygulanan muameleden memnuniyetsizliğini yönetime karşı yapılan isyanlarda açık etmiş, isyanlarda etkin rol oynamış ve bu isyanlara destek olmuştur. Genellikle dönemin halife ve valileri bu zümreye itaat etmelerinin gerektiği mantığı ile yaklaşmış, kendilerine yöneltilen itiraz ve şikâyetlere karşı icbar ile müdahaleden çekinmemiştir. Devletin otoriter sahipleri bunları devlet için potansiyel tehdit olarak görürken karşı kesim haklarının gasp edildiği düşüncesiyle kendilerini bu devletle bütünleştirememiştir. Emevî Devletinin son dönemlerinde mevâlînin etkinliği artmış, mevâlî Emevî devletini uğraştırmış ve yıpratmıştır. Emevî Devletinin mevâlîye karşı dışlayıcı politikası yıkılmasının sebeplerinden biri olmuştur.
Özet (Çeviri)
The religion of Islam starting from the time of prophet, in the period of the four caliphs and in the ongoing process has aimed at the most ideal Muslim society freed from fragmentation and division, and has revealed its norms and principles in this regard. As the practitioners of this religion, Muslim rulers caused the society to split into factions and sects with some mistakes they made in their practices. A segment that we can call non-Arabs (mawali) was exploited in the bureaucracy after the Hulafe-i Raşid, and as a result, attitudes that categorizing the society in the style of Arab and non-Arab were displayed during the Umayyad period. When the Mawalis found themselves in a position of being pushed aside in the field of leadership and administration by the rulers, they made a name for themselves in other fields, especially in the religious field and being a craftsman. This class, which was weak in terms of being a power element before, showed its dissatisfaction with the practices applied to them in the revolts against the government, played an active role in the revolts and supported these rebellions. Generally, the caliphs and governors of the period approached this group with the logic that they should obey, and did not hesitate to intervene with coercion against the objections and complaints directed against them. While the authoritarian owners of the state saw them as a potential threat to the state, they could not integrate themselves with this state, with the thought that the rights of the opposite party were usurped. In the last period of the Umayyad state, the effectiveness of the Mawali increased, causing the state to struggle and wear out. The exclusionary policy of the Umayyad state against the Mavali was one of the reasons for its collapse.
Benzer Tezler
- Karahanlılar Devleti ve devlet teşkilatı üzerine inceleme
Study on Karakhanid State and state organization
MEHMET FURKAN BULUT
- Erken dönem İslam tarihinde iktisadi olaylar ve mevalinin mezheplerin oluşumuna etkisi
Ecomanical affairs in early period of İslamic history and their effect on foundation of the meval parties
ALİ HANÇER
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
TarihNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SIDDIK KORKMAZ
- Alâkatü'l-Amâziğ fi Libyâ bi'l-Arab fi'l-kuruni'l-hicriyyeti's-sâliseti'lûlâ: 'Dirâsetün tahliliyyetün mukarenetün bi'l-vâkıı'l-hâzır'
Hicri ilk üç asırda Libya'da Berberi-Arap ilişkileri: 'Günümüz ile karşılaştırmalı bir çalışma'
NAGEB ASHOUR A. ELGANDOUZ
Yüksek Lisans
Arapça
2017
TarihKarabük ÜniversitesiUluslararası Politik Ekonomi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HÜR MAHMUT YÜCER
- Abbâsî Devletinde siyaset-ulemâ ilişkisi: 'İlk Asır örneği'
The relationship between politics and ulamā in the Abbasid Empire' in the case of the First century'
MAŞİDE KAMİT
Doktora
Türkçe
2024
TarihNecmettin Erbakan Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET BAHAÜDDİN VAROL
- İbn Haldun'un Mehdilik anlayışı ve eleştirisi
Ibn Haldun's Mahdiship idea and ilt crities
MUHAMMED BİHİŞTİ ELÇANİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinMarmara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ COŞKUN