Geri Dön

Osmanlı Devleti'nde Süryani varlığı: Bitlis ve Diyarbekir örneği (1870-1920)

Assyrian presence in the Ottoman Empire: The case of Bitlis and Diyarbekir (1870-1920)

  1. Tez No: 803062
  2. Yazar: MUHAMMED UĞURLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MEFAİL HIZLI
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Tarih, Religion, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Bursa Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 235

Özet

Antakya Süryani Kadim Kilisesi Hıristiyanlık tarihinin ilk kilisesidir. Bu kilise ve kilisenin müntesipleri tarih boyunca birçok devletin egemenliğinde kalmış ve bugüne kadar varlığını sürdürmüştür. Roma İmparatorluğu, Bizans, Emevi, Abbasi, Selçuklu, Osmanlı Devleti gibi devletler başta olmak üzere, birçok irili ufaklı devletlerin hakimiyetinde bulunmuşlardır. Yavuz Sultan Selim'in 1516-1517 yıllarında Doğu ve Güneydoğu Anadolu, Suriye ve Mısır coğrafyasını fethetmesiyle Süryaniler tamamen Osmanlı hakimiyetine girmişlerdir. Bu tarihlerden itibaren Süryaniler Osmanlı Devleti'yle iyi ilişkiler sürdürmüşlerdir. 1895 yılına kadar Ermeni Kilisesine tâbi olarak varlıklarını sürdüren Süryaniler, bu tarihten sonra bağımsız bir kilise olarak varlık göstermiştir. Süryaniler, Osmanlı Devleti zamanında Bitlis ve özellikle Diyarbekir bölgesinde yoğun bir nüfusa sahip olmuşlardır. Bölgede uyumlu bir toplum olan Süryaniler -istisnalar hariç- devlete hep sadık kalmış ve devlete problem çıkartmamışlardır. 93 Harbi neticesinde imzalanan Berlin Anlaşması'yla, Bitlis ve Diyarbekir yöresinde Ermeniler planlı ve programlı bir şekilde isyan etmeye başlamıştır. Bu isyanlara Süryanilerden çok az bir kimse dahil olmuş, çoğu zaman devletin yanında durmuşlardır. 1915 yılında Ermenilerin tehcir edilmesiyle birlikte az sayıda Süryani'de tehcire tâbi olmuştur. Tehcirde Süryanilerin soykırıma uğradığına dair iddialar mevcuttur. Ancak Batı kaynaklı bir iddia olan soykırım meselesinin bilimsel olarak herhangi bir tutarlılığı bulunmamaktadır.

Özet (Çeviri)

Syriac Orthodox Patriarchate of Antioch is the first church in the history of Christianity. This church and its followers have been under the rule of many states throughout history and have survived to this day. They were dominated by many large and small states such as the Roman Empire, Byzantium, Umayyad, Abbasid, Seljuk and Ottoman Empire. Assyrians came under Ottoman rule with the conquest of Eastern and Southeastern Anatolia, Syria and Egypt by Selim the Resolute in 1516-1517. Assyrians have maintained good relations with the Ottoman Empire since then. The Assyrians, who continued their existence under the Armenian Church until 1895, became an independent church after then. The population of Assyrians in Bitlis and especially in Diyarbekir region was dense during the Ottoman Empire. Assyrians, who are a harmonious society in the region -with exceptions- have always remained loyal to the state and did not cause any problems to the state. Armenians in the Bitlis and Diyarbekir regions began to revolt in a planned and programmed manner as a result of Berlin Agreement signed at the end of the Russo- Turkish War. Only a few Assyrians were involved in these revolts, and they often stood by the state. A small number of Assyrians were also deported with the deportation of Armenians in 1915. There are allegations that Assyrians were subjected to genocide during the relocation. However, the genocide issue, which is a Western claim, has no scientific basis.

Benzer Tezler

  1. Tanzimat sonrasında Osmanlı Devleti'nde Süryani Cemaati

    Syrian Congregation in the Ottoman State after the Tanzimat

    MUSTAFA ÇİÇEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    TarihSakarya Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. TURGUT SUBAŞI

  2. Çok partili döneme geçişin yerel basına etkisi: 1950-60 Demokrat Parti Dönemi Mardin basını

    The influence of the local press in Mardin on the transition to the multi-party system: the press in Mardin in the Period of the Democratic Party between 1950 and

    FARAÇ ÇOBANOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    GazetecilikMardin Artuklu Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ FASİH DİNÇ

  3. Doğu Roma [Bizans] İmparatorluğu'nda mülkiyet düzeni ve Osmanlı Devleti'ne yansımaları

    Property ordinance in Eastern-Roman Empire [Byzantine] and its reflections to Ottoman State

    ÖMÜR ESEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Jeodezi ve FotogrametriKonya Teknik Üniversitesi

    Harita Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TAYFUN ÇAY

  4. Osmanlı İmparatorluğunda Hıristiyanların sosyal ve dini hayatları (1856-1876)

    The social and religious life of the Christians under Ottoman empire

    GAZİ ERDEM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    TarihAnkara Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. SEYFETTİN ERŞAHİN

  5. Süryani Kadim Kilisesinde din eğitimi

    Religious education in the Syriac Ancient Church

    KÜBRA ÖZDEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinDicle Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CANAN SEYFELİ