Schopenhauer felsefesinde iradenin nesneleşmesi olarak özgürlük problemi
The problem of freedom as the objectification of the will in Schopenhauer's philosophy
- Tez No: 868332
- Danışmanlar: PROF. DR. HÜSEYİN GAZİ TOPDEMİR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Varlık, estetik, etik, özgürlük, Being, aesthetics, ethics, freedom
- Yıl: 2024
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 87
Özet
Özgürlük problemini Sokrates öncesi dönemden itibaren birçok filozof kendi varlık ve insan anlayışları bağlamında ele almıştır. Ancak Schopenhauer' a göre çoğu filozof, insanı diğer varlıklardan ayrıcalıklı bir varlık olarak görmüştür. Bu yaklaşım da insan ile varlık arasında bir kopukluğun yaşanmasına sebep olmuştur. Bu yüzden ona göre önce varlığın yapısı ayrıntılı bir şekilde incelenmeli, sonrasında özgürlük problemine geçilmelidir. Schopenhauer' a göre varlığın yapısı istemedir; en temel özelliği ise özgür olmasıdır. İnsanın özgür olması ancak onun istemeyle kurduğu epistemolojik ilişki sonucunda mümkün olmaktadır. Bu ise oldukça nadir gerçekleşen bir durumdur. Çünkü ona göre, birçok sıradan insan istemelerinin peşinden gider, ona hayır diyemez. İstemelerine hayır diyenler genelde azizler, merhamet sahibi insanlar ve ideaları görebilen sanatçılardır.
Özet (Çeviri)
Since the pre-Socratic period, many philosophers have dealt with the problem of freedom in the context of their own conceptions of being and human beings. However, according to Schopenhauer, most philosophers saw man as a privileged being from other beings, which caused a disconnect between man and being. Therefore, according to him, the structure of existence should be examined in detail fırst, and then the problem of freedom should be passed. According to Schopenhauer, the structure ofbeing is willing, and its most basic feature is that it is free. The freedom of man is only possible as a result of the epistemological relationship he establishes with will. However, this is a very rare situation. Because, according to him, many ordinary people follow what they want, they cannot say no to it. Those who say no to their wishes are usually saints, compassionate people, and artists who can see ideas.
Benzer Tezler
- Schopenhauer'in irade kavramını Wagner'in Tristan ve İsolde adlı müzikli draması ile okumak
Reading Schopenhauer's concept of will through Wagner's Tristan and Isolde
HALE TETİK
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeSakarya ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FATMA BERNA YILDIRIM
- Arthur Schopenhauer'un ahlak felsefesi ve pesimizm
Arthur Schopenhauer's moral philosophy and pessimizm
AHMET ARSLAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeDokuz Eylül ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET TÜRKERİ
- Arthur Schopenhauer ve Nurettin Topçu'da irade ve insan problemi
Will and human problem in terms of Arthur Schopenhauer and Nurettin Topçu
SİNAN KÖSEDAĞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeYıldırım Beyazıt ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. LEVENT BAYRAKTAR
- Schopenhauer ve Nietzsche felsefelerinde insan problemi
The human problem in the philosophies of Schopenhauer and Nietzsche
MERVE KARADAĞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
FelsefeGazi ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. EMEL KOÇ