Geri Dön

Herméneutique coranique et objectivité du sens : La critique philosophique de Fazlur Rahman dans la Turquie contemporaine

Kuran hermeneutiği ve anlamın nesnelliği: Çağdaş Türkiye'de Fazlur Rahman'ın felsefi eleştirisi

  1. Tez No: 916757
  2. Yazar: SELAMİ VARLIK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. OLİVİER ABEL
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Fransızca
  9. Üniversite: Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)
  10. Enstitü: Yurtdışı Enstitü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 450

Özet

H.-G. Gadamer ile tartışmasında E. Betti'nin takipçisi olduğunu iddia eden Fazlur Rahman, Kuran'ın nesnel anlamını kesin olarak bilmek için çifte hareket hermeneutiğini önerir. Buna göre, tarihselci bir yaklaşıma sahip olan yorumcu, öncelikle ilahi niyetle özdeşleştirilen metnin ahlaki amaçlarını araştırmalıdır. Bu metodolojik yorum, Rahman'ın tarihselliğini vurguladığı vahyin bağlamı hakkında bilgi sahibi olmayı gerektirir. Daha sonra bu anlam, lafzi anlamın ötesine geçilerek mevcut duruma uygulanacaktır. Bununla birlikte, günümüz Türkiye'sinde Rahman'a Gadamer'den esinlenen felsefi bir eleştiri yöneltilmiş, yorumcunun tarihselliğini hesaba katmadığı için yazarın niyetini nesnel olarak bilmesini engellediği için suçlanmıştır. Mesele, tüm yorumları kaçınılmaz bir öznelciliğe mahkum etmek değil, Rahman'ın kendi modernist öznelliğini nesnel olarak sunduğunu göstermektir. Bu epistemolojik yaklaşıma karşı çıkan felsefi hermeneutik, kutsallığı nedeniyle yorumcuya tabi kılınamayacak olan metnin anlamını kontrol etme iddiasını sorgulamak ister. Kur'an nesnelleştirilemeyeceği için, okuyucu tek bir iyi yöntem fikrinden vazgeçmeli ve her şeyden önce ontolojik bir ilişki içinde olduğu metin tarafından dönüştürülmesine izin vermelidir. O andan itibaren, yorumcunun Kur'an'ın geçmiş ve şimdiki çoklu okumalarıyla kurduğu ilişki, bir yorum geleneğinin yaratıcılığına yeniden yatırım yapmayı ve Paul Ricoeur ile birlikte yöntemlerin hayırhah bir çatışması olasılığı üzerine düşünmeyi mümkün kılar.

Özet (Çeviri)

Claiming to be a follower of E. Betti in his debate with H.-G. Gadamer, Fazlur Rahman proposes a hermeneutic of the double movement in order to know with certainty the objective meaning of the Koran. Thus, the interpreter, whose approach is historicist, must first seek the moral purposes of the text, identified with the divine intention. This methodological interpretation requires knowledge of the context of revelation, the historicity of which Rahman emphasises. Then, this meaning will be applied to the present situation by going beyond the literal meaning. However, a philosophical criticism inspired by Gadamer has been addressed to Rahman in contemporary Turkey, where he has been reproached for not taking into account the very historicity of the interpreter, which prevents him from objectively knowing the author's intentions. The point is not so much to condemn all interpretation to an inevitable subjectivism as to show that Rahman presents his own modernist subjectivity as objective. The philosophical hermeneutics that opposes this epistemological approach thus wants to question the claim to control of the meaning of the text which, given its sacredness, cannot be subjected to the interpreter. Since the Qur'an cannot be objectified, the reader must renounce the idea of a single good method and allow himself to be transformed by the text, with which his relationship is above all ontological. From then on, the relationship that the interpreter has with the multiple readings of the Qur'an, past and present, makes it possible to reinvest the creativity of a tradition of interpretations and to think with Paul Ricoeur of the possibility of a benevolent conflict of methods.

Benzer Tezler

  1. L' Hermeneutique chez Martin Heidegger - une etude sur l'analyse fondamentale preparatoire du dasein

    Martin Heidegger düşüncesinde hermenötik kavramı

    UMUT ÖKSÜZAN

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    2003

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ZEYNEP DİREK

  2. Fransız polisiye romanının tarihsel gelişiminin örneklerle incelenmesi

    Study of historical development of French detective novels

    A. OYTUN ÖZGÜR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Fransız Dili ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEMA ÇİĞDEMOĞLU

  3. Anayasal uyuşmazlıklarda yorum

    Interprétation dans les contentieux constitutionnels

    OYA BOYAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    HukukMarmara Üniversitesi

    Hukuk Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM ÖZDEN KABOĞLU

  4. Romandan sinematografiye: Bülbülü Öldürmek örneğinde ayrımcılığı metinler arasında karşılaştırmalı okumak

    From novel to cinematography: An intertextual comparative study of discrimination in To Kill a Mockingbird

    İLAY ÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Karşılaştırmalı EdebiyatAydın Adnan Menderes Üniversitesi

    Karşılaştırmalı Edebiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TİLDA SAYDI

  5. Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi

    The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism

    ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN