Geri Dön

Kaderi kabul ve red arasında iki risale: Hasan-ı Basrî ile Ömer b. Abdülazîz'in risâlelerinde kaderi tartışma biçimleri

Between acceptance and rejection: The modes of discussing predestination in the epistles of Hasan al-Basri and ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz

  1. Tez No: 990317
  2. Yazar: ARİFE YILMAZ
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET ÇETİNKAYA
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Kelam, Kader, Kaderiyye, Hasan-ı Basrî, Ömer b. Abdülaziz, er-Risâle fi'l-Kader, er-Red ale'l-Kaderriyye, Qadar, Qadarite, Hasan al-Basri, Umar b. Abd al-Aziz, al-Risālah fī'l-Qadar, al- Radd ʿalā'l-Qadariyya
  7. Yıl: 2026
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Mardin Artuklu Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışma, erken dönem İslâm düşüncesinde kader inancının nasıl şekillendiğini, iki farklı figür üzerinden karşılaştırmalı bir bakışla ele almayı amaçlamaktadır. Kader inancı, kelâm disiplininde merkezi bir yere sahip olmakla birlikte, tarihsel süreçte yalnızca inanç düzeyinde tartışılmamış; siyasal, toplumsal ve ahlaki boyutlarıyla da çok katmanlı bir yapı kazanmıştır. Bu bağlamda, Hasan-ı Basrî (ö. 110/728) ve Ömer b. Abdülaziz'e (ö. 101/720) nispet edilen kader risâleleri esas alınarak, söz konusu inanç ilkesinin farklı tarihsel ve toplumsal bağlamlarda nasıl yorumlandığı analiz edilmiştir. Araştırmada içerik çözümlemesi ve bağlamsal okuma yöntemleri kullanılmış; her iki risâlede delillendirme biçimi, ayet ve hadis kullanımı, hitap tarzı, söylemsel yönelimler ve siyasal bağlamlar dikkate alınarak değerlendirme yapılmıştır. Hasan-ı Basrî'nin bireysel sorumluluğu ön plana çıkaran yaklaşımı ile Ömer b. Abdülaziz'in toplumsal düzeni esas alan daha sistematik ve mutedil yorumu karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Sonuç olarak, kader inancının sabit bir doktrinden ziyade tarihsel ve bağlamsal ihtiyaçlara göre farklılık gösteren bir yorum alanı olduğu ortaya konmuştur. Elde edilen bulgular, erken dönem İslâm düşüncesindeki kader tartışmalarının yalnızca teolojik değil, aynı zamanda siyasal otorite, birey-devlet ilişkisi ve toplumsal yapı açısından da önemli yansımaları olduğunu göstermektedir.

Özet (Çeviri)

This study aims to examine how the belief in qadar (divine predestination) was shaped in early Islamic thought through a comparative analysis of two prominent figures. While qadar occupies a central place in the discipline of kalām, it has evolved into a multilayered concept that extends beyond theological debate to encompass political, social, and moral dimensions. In this context, the treatises on qadar attributed to Ḥasan al-Baṣrī and (d. 110/728) ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz (d. 101/720) serve as the primary sources for analyzing how this belief was interpreted within distinct historical and societal frameworks. The study adopts content analysis and contextual reading methods. Each treatise is evaluated in terms of its evidentiary style, use of Qur'anic verses and ḥadīths, rhetorical approach, discursive orientations, and political context. The research compares Ḥasan al-Baṣrī's emphasis on individual responsibility with ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz's more systematic and moderate interpretation, which prioritizes social order. The findings suggest that the belief in qadar should not be seen as a fixed doctrine but as a field of interpretation shaped by historical and contextual needs. The study demonstrates that debates on qadar in early Islamic thought had significant implications not only in theology but also in the spheres of political authority, state-individual relations, and social structure.

Benzer Tezler

  1. Türk Medeni Hukukunda akıl hastalığı sebebiyle boşanma

    Divorce due to the insanity in Turkish civil Law

    ABDULLAH GÖK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Hukukİstanbul Üniversitesi

    PROF.DR. HÜSEYİN HATEMİ

  2. Билим, илим жана маданият тармагындагы Кыргызстан менен Түркиянын кызматташтыгы (1992-2012 жж.)

    Kırgız Cumhuriyeti ile Türkiye Cumhuriyeti arasında eğitim, bilim ve kültürel ilişkiler (1992-2012)

    KADRİ AĞGÜN

    Doktora

    Kırgızca

    Kırgızca

    2016

    TarihKyrgyz State Unıversıty Named After I Arabaev

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TÖLÖBEK ABDRAHMANOV

  3. Türkiye besin kaynakları ve nüfusla ilişkileri

    Başlık çevirisi yok

    HAYATİ DOĞANAY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1978

    CoğrafyaAtatürk Üniversitesi

    Coğrafya Ana Bilim Dalı

  4. İslam mezhepler tarihi açısından Sahîh-i Buhârî

    Saheh al-bukhary in terms of history of Islamic sects

    MEHMET ÇETİNKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    MAZLUM UYAR

  5. Gönüllü kan bağışçılarında bir ünite kan bağışı sonrası perfüzyon indeksi ve pletismografik değişkenlik indeksinin değerlendirilmesi

    Evaluation of perfusion index and plethysmographic variability index after one unit of blood donation in volunteer blood donors

    ÖZGE ÖZTEKİN

    Tıpta Uzmanlık

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    İlk ve Acil YardımSağlık Bilimleri Üniversitesi

    Acil Tıp Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EMİNE EMEKTAR