El-Hâris el-Muhâsibî'ye göre Allah'a yöneliş ve engelleri
Turning to Allah and the obstacles to it according to al-Harith al-Muhasibi
- Tez No: 1020386
- Danışmanlar: PROF. DR. İBRAHİM IŞITAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu tez çalışması, İslâm düşünce ve tasavvuf tarihinde önemli bir konuma sahip olan el-Hâris el-Muhâsibî'nin Allah'a yöneliş anlayışı ile bu yönelişin önündeki engelleri konu edinmektedir. Araştırmada öncelikle“Allah'a yöneliş (er-rücû' ilâllah)”kavramının Kur'ân-ı Kerîm ve Sünnet'teki temelleri ele alınmış, bu mânevî dönüşümün geçici bir duygusal yöneliş olmayıp Kur'an ve Sünnet doğrultusunda şekillenen ve süreklilik arz eden bir kulluk bilinci olduğu ortaya konmuştur. Muhâsibî'ye göre kulu Allah'a ulaştıran mânevî yolculuk, kulun Rabbini ve kendi acziyetini tanıması anlamına gelen mârifet ve kötülüklerden tam bir kararlılıkla vazgeçmesini ifade eden tevbe süreciyle başlamaktadır. Bu bağlamda çalışmada; Allah'ı ve nefsi tanımanın temelini oluşturan mârifet, mânevî dönüşümün başlangıcını teşkil eden tevbe, kulun iç dünyasını sürekli denetlediği muhâsebe ve murâkabe, amellerin özünü oluşturan niyet ve ihlâs, şüpheli şeylerden kaçınma hassasiyetini ifade eden vera', dünyaya karşı dengeli bir duruşu simgeleyen zühd, korku ve ümit dengesini sağlayan havf ve recâ ile Allah'a tam güven ve teslimiyeti ifade eden tevekkül kavramları tahlil edilmiştir. Çalışmanın bir diğer boyutunda ise Allah'a yönelişin önündeki temel engeller olan nefis ve şeytan incelenmiştir. Bunların etkisiyle insan kalbinde ortaya çıkan riyâ, kibir, ucb, haset ve gaflet gibi kalbî hastalıklar Muhâsibî'nin temel eserleri ekseninde değerlendirilmiş ve bu mânevî hastalıklardan kurtulmanın yolları ortaya konmuştur. Sonuç olarak, Muhâsibî'nin sunduğu tasavvufî ahlâk modelinin yalnızca dışsal davranışları değil, kalbi ve niyeti de merkeze alan, insanın mânevî olgunluğa ulaşmasını hedefleyen ve ömür boyu devam eden sistematik bir kulluk disiplini olduğu görülmüştür.
Özet (Çeviri)
This thesis examines the concept of turning towards God (er-rucūʿ ilā Allāh) and the obstacles hindering this process, as understood by al-Ḥārith al-Muḥāsibī, a prominent figure in the history of Islamic thought and Sufism. The study first addresses the foundations of the concept of turning towards God in the Qur'an and Sunnah, demonstrating that this spiritual transformation is not merely a transient emotional inclination but a continuous awareness of servitude shaped by the Qur'an and Sunnah. According to Muḥāsibī, the spiritual journey leading the servant to God is founded upon ma'rifa (gnosis), which refers to the servant's recognition of God and awareness of their own helplessness, and tawba (repentance), which signifies a sincere abandonment of sin. In this context, the study examines the key concepts related to turning towards God, namely ma'rifa, tawba, muḥāsaba (self-reckoning), murāqaba (spiritual vigilance), niyya (intention), ikhlāṣ (sincerity), wara' (scrupulousness), zuhd (asceticism), khawf (fear), rajā' (hope), and tawakkul (reliance on God), within the framework of Muḥāsibī's thought. The study also examines the nafs (lower self) and Satan as the primary obstacles to turning towards God. The spiritual ailments arising in the human heart under their influence—such as riya' (ostentation), kibr (arrogance), ʿujb (self-admiration), ḥasad (envy), and ghafla (heedlessness)—are analyzed based on Muḥāsibī's major works, and the ways of overcoming these spiritual diseases are presented. In conclusion, Muḥāsibī's model of Sufi ethics is shown to be a lifelong and systematic discipline of servitude that focuses not only on outward actions but also on the heart and intention, aiming at the attainment of spiritual maturity.
Benzer Tezler
- Haris el- Muhâsibî'nin Er-Riaye li Hukukillah adlı eserinde din eğitimi açısından öne çıkan değerler
Values in terms of religious education in Haris el-Muhâsibî's work titled Er-Riâye li-Hukukillah
ESRA KIMIL
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinMarmara ÜniversitesiDin ve Felsefe Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. BANU GÜRER
- Haris el- Muhasibi'de ahlak
The ethic according to Harith al- Mohasibi
MIHDAT AKTULGA
Yüksek Lisans
Türkçe
2009
DinYüzüncü Yıl ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HASAN HÜSEYİN BİRCAN
- Haris El-Muhasibi`nin kelami görüşleri
Başlık çevirisi yok
CENGİZ TÜCCAR
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞERAFEDDİN GÖLCÜK
- Sûfî düşüncenin kurucu şahsiyetlerinden Muhâsibî ve Hakîm et-Tirmizî: Kavramsal bir mukayese
The relationship between al-Muhâsibî and al-Hakîm al-Tirmidhî as founding figures of sufi thought: A conceptual comparison
KUTBEDDİN AKYÜZ
Doktora
Türkçe
2022
DinBursa Uludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SALİH ÇİFT
- Tasavvufun klasik döneminde tevekkül-kesb problemi: Şeybânî ve Muhâsibî örneği
The problem of tawakkul-kasb in the classical period of sufizm: The example of Shaybani and Muhasibi
HAFİZA SEMİZOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinOndokuz Mayıs ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUAMMER CENGİZ