Geri Dön

Kur'an'da çevre kavramı ve çevre-insan ilişkisi

The environment consept in the Qur'an and environment and human beings relationship

  1. Tez No: 110268
  2. Yazar: MUSTAFA KAYHAN
  3. Danışmanlar: PROF.DR. ŞÜKRÜ ARSLAN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2002
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Atatürk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 336

Özet

Bu çalışmada genel anlamda çevre ve insan konusunu; büyük dinlerin, bazı felsefî düşüncelerin ve ideolojilerin ekoloji ve insana bakış açılarını; Kur'ân'da bütün yönleriyle çevre kavramını ve insan meselesini; Kur'ân'ın çevre-insan ilişkisindeki hedefini, Kur'ân'ın onayladığı ve onaylamadığı çevre-insan ilişkisini araştırdık. Çevre sorunları eskiden beri düşük yoğunluklu olarak vardır. Fakat insan, rönesanstan beri evreni ve insanı yanlış algılamıştır. Bu, hem birey ve toplum ekolojisinin hem de çevre anlamındaki ekolojinin bozulmasına ve çevre sorunlarının doğmasına sebep olmuştur. Esasen çevre sorunları, insan sorunundan başka bir şey değildir. İslâm'ın tabiat görüşü, günümüzde batıda yitirilmiş olan ve evrende tabiatın kutsal niteliği üzerine kurulu değerli bir bakış açısını hatırlatır. Kur'ân, dikey ve yatay boyutuyla insana önem verir; onu dikey ve yatay boyutuyla ele alır. İslâm'ın tabiat düzenine ve insana ilişkin görüşü Kur'ân'a dayanır. Kur'ân tabiat olaylarına, çevreye, ekolojiye ve insanın ruhundaki hâdiselere âyetler, işaretler ve semboller olarak işaret eder. Bunun için müslümanlar, tabiat alemindeki bütün yaratıkların Allah'a ibâdet ettiklerini bilirler. İslâm'ın insan anlayışı göz önünde bulundurulmaksızın ekolojiyle ilgili Kur'ân âyetleri tam olarak anlaşılamaz. Kur'ân tabiatı, Allah'ı hem keşfeden, hem de gizleyen nihâî bir tecelli olarak tasvir eder; ve o, tabiat âlemini fethedilecek ve boyun eğdirilecek bir düşman olarak görmez. İslâm'ın ekoloji ve insan görüşü bizatihi batının kendisi için de önemlidir. Bugün batı ve İslâm dünyasına bakıldığı zaman hemen hemen her ülkede çevre krizinin belirgin izleri görülür. Kur'ân, insanı yeryüzünde Allah'ın halifesi olarak görür. Çevre bunalımının çözümü ancak çağdaş insanın ruhsal krizinin tedavi edilmesiyle olabilir.

Özet (Çeviri)

In this study we searched round in general meaning the environment subject and human beings; and the view procedures on the nature and the man of the great religions, some philosophical ideas and ideologies; complete sides the concept of environment and whole points of the subject of man in the Qur'an; and the objective of the Qur'an in the relationship between environment-man, the relationship between environment- human beings which that it is endorsed and isn't endorsed in the Qur'an. There are environmental problems as low-compactness from past to now. But man had perceived false the universe and man from the period of renaissance. This had caused to go out of order individual and social ecologies and the environment; it had been the environmental problems caused to be born. In fact the environmental problems arent other things from human beings problems. The Qur'an attaches importance the man both his vertical dimension and his horizontal dimension also. And it studies him both his vertical dimension and his horizontal dimension. The Islamic view of the naturel order and the man has roots in the Qur'an. The Qur'an refers to the phenomena of nature and the environment and the ecology and events within the soul of man as âyât and sings and symbols. Muslims have been able to know which that all creatures of the natural to prayer to the God. The Qur'an verses cannot be fully understood and environment without dealing the Islamic conception of man. The Qur'an depicts nature as being ultimately a theophany which both veils and reveals God; and it doesnot regard the world of the nature as its natural enemy to be conquered and subdued. The Islamic view of the ecology and man is further more of significance for the western itself. When one looks at the Islamic world and Western world today, one sees blatant sings of the environmental crisis in nearly every country. The Qur'an consideres man as God's vice-gerent on the earth. The solution of the environmental crisis cannot be come but from the cure of the spirutual crisis of modern man.

Benzer Tezler

  1. Kur'an'ın önerdiği ideal insan modelinin oluşmasında sevginin rolü

    Başlık çevirisi yok

    ATİLLA YARGICI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. İDRİS ŞENGÜL

  2. Kur'ân'ı Kerîm ve Kitâb-ı mukaddese göre Tâlut ve Câlut

    According to the Qur'an and Holy Bible Talut and Calut

    ALİ GÜRKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinIğdır Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ZEKİ TAN

  3. Kur'an-ı Kerim'de akıl kavramı

    The term of reason/aql in Holy Quran

    MUSTAFA ŞENTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. ALİ SAYI

  4. İslami ve modern epistemoloji bağlamında çevre ve çevre sorunları

    Environmental and environmental problems in the context of İslamic and modern epistemology

    ÇİĞDEM ARSLAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    FelsefeHarran Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SAMİ ŞEKEROĞLU

  5. Mimarlıkta seçkinlik sıradanlık ilişkisi ve temsil mekanizmaları

    The phenomena of distinguished and ordinary in architecture: An inquiry into the representation

    BURÇİN BAŞYAZICI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BELKIS ULUOĞLU