İmam Şafii'nin tefsir usulündeki yeri
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 113121
- Danışmanlar: DOÇ.DR. MUHAMMED ÇELİK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2001
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dicle Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 114
Özet
ÖZET GÜR Mehmet Sadık, İmam Şafiî'nin Tefsir Usulündeki Yeri (Yüksek Lisans Tezi) Yöneten: Doç. Dr. Muhammed ÇELİK Abdurrahman b. Mehdi, Şafiî'den, Kur' an, sünnet, icma ve kıyas ile istidlal şartlarını, nasih ve mensuhun mahiyetini, umum ve hususun özelliklerini anlatan bir kitap yazmasını istemiş, Şafiî de bu istek üzerine“Risale”isimli bir eser yazmış ve eseri ona göndermiştir. Son otuz-kırk yıl içinde modern ilim çevreleri, gittikçe artan bir tarzda Şafiî'nin ilk dönem İslam fıkıh literatürünün gelişmesinde oldukça merkezi bir rol oynadığını kabul ede gelmişlerdir. Tarihteki konumuna paralel olarak gelişen bu ilgiyi, başta onun bu alandaki baş eseri Risale olmak üzere eserlerinin neşirlerinin yapılması ve böylece ilk elden bilgi edinme imkanının doğması teşvik etmiştir. Bu çalışmada Şafiî çevresinde oluşan meseleler, tartışmalara direkt olarak girilmeden Risale perspektifinden ele alınmaya çalışılmıştır. Çalışma giriş, iki bölüm ve sonuçtan meydana gelmektedir. Şafiî usulde geliştirilmiş iki temel eksenin, Hicaz ve Irak ekollerinin ikisinden de feyiz alarak kendi orijinal metodunu geliştirmiştir. İlk olarak sağlam bir yöntem bilim oluşturmuş ve düşüncelerinde çelişkiye düşmeden onu takip etmek için büyük gayret sarf etmiştir. Onun geliştirdiği ana fikirleri şöyle sıralayabiliriz: 1. Nassların otoritesi her türlü kişisel düşüncenin üstündedir. 2. İnsan aklı ilahi iradeyi keşfetmede önemli görevler icra eder. 3. Aklın bu görevi yerine getirirken izlemek durumunda olduğu yöntemler haddizatında nassların ruhunda mündemiçtir. 4. Nasslar keyfilikten ve kural tanımazlıktan arındırılmalıdır. 5. Akıl yürütmeyle ortaya konan çözümler bir noktada birleştiklerinde, nassların manalarını daha güçlü veya eşit seviyede taşıdıklarında tam bağlayıcıdırlar.
Özet (Çeviri)
II ABSTRACT GÜR, Mehmet Sadık; Title of Thesis: The Achievements of Imam Shâfi'î The Method of Commentary (Usui al-Tafsif), (Master Thesis); Advisor of Thesis: Ass. Prof. Muhammed Çelik. Abdurrahman b. Mahdi asked Shâfi'î to write a book that related with conditions of inference of Qur'an, Sunnah, Icma, and Qiyas (Syllogism); nature of Nasih and Mensuh; characteristics of Umum (General) and Husus (Specific). Upon this request, Shâfi'î wrote a book, al-Risale, and sent this book to him. Modern academicians have adopted in a rising manner that Shâfi'î had played a central role in emergence of classic literature of Islamic jurisprudence (al-fiqh) in last thirty-forty years. Recently, his works have been published including his magnum opus, al- Risale. Therefore, the opportunity of learning firsthand has been arisen. Those activities that are parallel to his historical situation have encouraged researchers to participate in studies related with Shâfi'î. In this study, questions related to Shâfi'î are examined with respect to al- Risale without direct participation to discussions. This study consists of an introduction, two chapters, and a result section. There are two major axes namely Hicaz and Iraq in Islamic method of commentary. Shâfi'î had developed his original method enlightened by those schools of thought. First of all, he developed a firm methodology. Then, he made great effort to follow this methodology without falling into errors and contradictions. Ideas developed by Shâfi'î can be arranged like this: 1. The authority of the Nass (code of belief, dogma) is superior to personal thought. 2. Human mind plays significant roles to discover the purpose of the Ruler. 3. Methods that are used when mind does its job are actually included in the essence of the nass. 4. The Nass should be cleaned out from arbitrariness and ignoring of rules. 5. When solutions given by reasoning are met at one point, they are binding, only if they bear meanings of the nass more or equal
Benzer Tezler
- Klasik tefsir metodolojisi ve dirayet yöntemi açısından İbn Kesir
Başlık çevirisi yok
HALİT SİNAN IŞICIK
Yüksek Lisans
Türkçe
2010
DinSelçuk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YUSUF IŞICIK
- İmam Şafii tefsirinin tahlili
An analysis of İmam Shafii commentary of the Quran
KHALIL YALİYEV
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
DinErciyes ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ERDOĞAN PAZARBAŞI
- Hicri ikinci asrın siyasi yapısı içinde İmam Şafii'nin Kur'an' ı tefsir metodolojisi
Al-Shafii's interpretation methodology in the political structure of the second century
GIYASETTİN ARSLAN
- İmam Beyhaki'nin hayatı ve itikadi görüşleri
The life of İmam Bayhaqi and his opinion of creed
EYÜP YİĞİT
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
DinYüzüncü Yıl ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MEHMET KESKİN
- تفسير جزء من سورة الأنبياء من الآية (78إلى 86) من كتاب (فتح المنان في تفسير القرآن) للإمام محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة (710ه) (دراسة وتحقيق)
imam Mahmoud Ibn mesud al shırazı (Ölüm tarihi h710) ye ait (Fetih al Menan fi Tefsir Al Kur'an) adlı kitabında (Enbiya) süresinden bir bölümün tefsiri
ABDULHAKEEM ABED ALI
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinKarabük ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MOHAMED AMINE HOCINI