Geri Dön

Halifede aranan şartlar

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 113134
  2. Yazar: ABDURRAHMAN ADAK
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. ABDÜLKERİM ÜNALAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2001
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dicle Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 170

Özet

ÖZET Fıkıh kitaplarında halife olacak kişi için bir takım şartlar aranmıştır. Bu şartların bir kısmında görüş birliği sağlanmış, diğer bir kısmında ise görüş ayrılığı olmuştur. Halifede görüş birliği ile aranan şartlar doğuştan gelenler ve sonradan kazanılabilenler olmak üzere iki kısma ayrılmaktadır. Birinci kısım halifenin ergen, akıllı, duyu ve organlarının sağlam olması; ikinci kısım ise halifenin müslüman, hür, adil, ilmi-idari-askeri açılardan yeterli olması şartlarını kapsamaktadır. Bunlardan ilim ve adalet şartlan en çok işlenen şartlar olarak göze çarpmaktadır. Halifenin cinsiyeti, soyu, erdemliliği, günahsız olması ve görünürde olması görüş ayrılığına konu olan şartlardır. Kalsik bilginler, halife olmayı sadece erkeğin hakkı olarak görürlerken, son dönem araştırmacıları ise, kadının da halifeliğine cevaz vermektedirler. Şia'ya göre halifenin Haşimi soyundan olması, Ehl-i Sünnet'e göre, Kureyş kabilesinden olması gerekmektedir. Harici ve Mutezile'nin de benimsediği diğer bir görüşe göre ise, her hangi bir müslüman halife olabilmektedir. Şia ve ilk dönem Ehl-i Sünnet bilginlerine göre halifenin zamanının en erdemli kişisi olması gerekmektedir. Diğer bir görüşe göre ise en erdemli olmasa bile, yeterli olan herkes halife olabilmektedir. Şia'ya göre, halifenin günah ve hata işlemekten beri olması (masumiyet) gerekmektedir. Şia'nın dışındaki gruplara göre ise halifenin adil olması yeterli olmaktadır. Çünkü masum olma peygamberlere has bir özelliktir. Ehl-i Sünnet'e göre halifenin görünürde olması gerekmektedir. Şia'ya göre ise, gizli bir şekilde bile halifelik yapılabilmektedir. Nitekim onikinci imam Mehdi el-Muntazar şu an gizli bir şekilde bu görevi sürdürmektedir.

Özet (Çeviri)

IV ABSTRAKT İn Fiqh's books, there are some conditions wanted for the people who will be caliph. Although there is agreement about some of these conditions, ther is disagreement about others. The conditions wanted for the caliph are divided into two parts: The inborn conditions and the conditions acquired later. The inborn conditions are to be mature, intelligent and sense organs are to be healthy. The acquired conditions are to be Muslim, independent, just and succesful in army, science and administration. Among tehese conditions, the science and justness are the most important. The sex, race, virtuous, innocent and appearent conditions that are countroversial. The classic scientists think that only a male can be a caliph. But the modern scientist say the female can also be a caliph. According to Shi'a scientist, the caliph shold be from Hashimi race, but Ahl al-Sunnah say tahat the caliph should be from Kureyş tribe. According to another view accepted by Harici and Mu'tezilah scientists, each Muslim can be caliph. According to Shi'a and first period of Ahl al-Sunnah scientists, caliph should be the most virtuous people in his period. According to another view, even if the people is not the most virtuous, again all people who are successful can be caliph. According to Shi'a, caliph shold be innocent and without error. According to other groups other than Shi'a, it is enough for caliph to be just. Because only prophets can be innocent. According to Ahl-al-Sunnah, caliph should be appearent, but Shi'a says that caliphet can be done in secret. According to Şi'a, the 12th İmam Mahdi al-Muntazar is doing this mission now.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    833123

    Eşarilikte hilafet anlayışı

    Khilafa approach in Ash'ariyya

    MEHMET SEVEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. METİN YILDIZ

  2. Tez No

    355853

    Atatürk Döneminde bürokrasi ve modernleşme (1923-1938)

    Bureaucracy and modernization peri̇od of Atatürk (1923-1938)

    TÜLAY AYDIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. CENGİZ ŞAVKILI

  3. Tez No

    792737

    أحاديث حول الخلافة دراسة تحليلية نقدية

    Hilafetle ilgili hadislerin tahlil ve tenkidi

    MOHAMED YOUSSEF ABDELWAHED AMIN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. CEMAL ABDULLAH AYDIN

  4. Tez No

    214325

    İbn Haldun'un(1332-1406) 'Mukaddime' sine göre İslam kurumları tarihi

    The Islamic instutions history according to Ibn Khaldun?s (1332-1406) Mukaddimah

    TUBA DENEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    DinHarran Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. KASIM ŞULUL

  5. Tez No

    112009

    Hicri ilk üç asırda halifelerin rivayetteki yeri

    The Importance of caliphs in the first three century of hicri period

    MUSTAFA PAZARLIOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. MEHMET ÖZŞENEL

Geri Dön