Geri Dön

Fahreddin Er-razi'de bilgi teorisi

Knowledge theory of Fahreddin Er-Razi

  1. Tez No: 113696
  2. Yazar: HÜSEYİN ARAZ
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. MEHMET KUBAT
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2002
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Yüzüncü Yıl Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 85

Özet

78 ÖZET İnanç sistemini sağlam temelle dayandırabilmek için doğruluğundan ve kesinliğinden şüphe edilmiyecek bir takım noktalardan hareket etmek gerekmektedir. Bu yapılırken felsefe ve din felsefesinin konularından birisi olan epistemoloji, Kelâm ilmininde zorunlu bir esası ve dayanağı olmuştur. Kelamcılara göre, bilgimizin kaynaklan duyular (havass-ı selime) doğru haber ( haber-ı sadık) ve akıl olmak üzere üç çeşittir. Şüphesiz bilgi elde ederken bu kaynakların hiç birinden vazgeçemeyiz. Çünkü her kaynak ayrı bir alanda geçerlidir. Kelam tarihinde ise akıl, bir bilgi kaynağı olarak öncelendiği ve rolü üzerinde ısrar edilmiştir. Zaten Kelâm, taklide dayanmayan ve tüm önyargılardan uzak bir akıl yürütme şekli oluşu yanında, aklen ispatlanmayan tüm ön kabulleri dışlar. Başka bir deyişle, bilgiye ulaşmada duyu, deney, gözlem ve haber gibi kaynaklar yer alsa da, kelamın epistemolojik temeli akıldır. Fahreddin er-Râzî'nin düşünce sisteminde bilgi teorisi ( meselesi) önemli bir yer işgal etmektedir. İmam Râzî bilginin ancak kendisi ile tanımlanabileceğini ve bilinebileceğini söyler. Çünkü bilgiden başkası da ancak bilgi ile bilinmektedir. Bilgi tasnif edilmeye muhtaç değildir. Râzî'nin bilgi sisteminde aklın çok önemli bir yeri vardır. Çünkü akıl, hem genel bilgide, hem de dini ve ahlaki bilgide bir temel teşkil etmektedir. Hatta duyu ve haberin güvenilir birer bilgi kaynağı olabilmeleri de tamamen akıl sayesindedir. Kelam' da asıl olan aklın istidlal yoluyla ulaştığı bilginin geçerliliğidir. Akıl bütün bilgiledin bir anlamda teminatı durumundadır. Bugün yaşadığımız modern dünyada bilgi ve bilgiye götüren yollar daha da bir önem kazanmıştır. Bu bakımdan bilginin önemi ve gereği yeterince anlaşılmadan bir çok şeyin eksik kalabileceğini düşünüyorum.

Özet (Çeviri)

80 In today's modern world knowledge and ways leading to knowledge gained more importance in this point of view we believe that most things would be missing without understanding the importance and need of the knowledge.

Benzer Tezler

  1. Fahreddin Er-Râzî'de teorik bilginin kesinliği problemi

    The problem of certainty of theoretical knowledge in Fahreddin al-Râzî

    RÜÇHAN BARIŞ ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLHAN KUTLUER

  2. Seyyid Şerîf Cürcânî'de nefsin mahiyeti ve bilgi teorisi

    The nature of the soul/the nafs and theory of knowledge according to Sayyid Sharīf Jurjānī

    MUHAMMET ALİ KOCA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Dinİstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLYAS ÇELEBİ

  3. نَظَرِيَّة الدَّلِيْلِ النَّقْلِي عِنْدَ الأُصُوليِّينَ الأَشَاعِرَة وَأَثَرُهَا الكَلامِي وَالأُصُولِي

    Eşari usulcülerin nakli delil teorisinin usul ve kelam açısından analizi

    MUSTAFA DAKKAK

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2025

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN HACAK

  4. Esîrüddin Ebherî'nin nefs anlayışı

    Athīr Al-dīn Al-abharī's views on the soul

    ZEYNELABİDİN HÜSEYNİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER MAHİR ALPER

  5. Kelam ve tasavvuf açısısndan nübüvvet: Fahreddin er-Râzî ve Ibnü'l-Arabî örneği

    The prophecy in Islamic theology and mysticism: al-Razi and Ibn Arabi as an exemplification

    FARUK SANCAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. OSMAN KARADENİZ