Geri Dön

Kur'an'da Ubudiyet ve boyutları

The dimension of servitude in the Qur'an

  1. Tez No: 136916
  2. Yazar: EYÜP YAKA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. DAVUT AYDÜZ
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2003
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 315

Özet

ÖZET Kâinatı ve içindekileri düşündüğümüzde bir.“Yaratıcı”ve bir de“yaratılan”m olduğunu görürüz. Bunun tabii sonucu olarak“Hâlık-mahlûk”ilişkisi ve irtibatının da varlığı neticesine ulaşırız. İşte, bu kainatta en mükemmel şekilde yaratılan insan ile Allah Taâlâ arasında pek kuvvetli bir ilişki vardır. Bunu tespitle beraber, insanın Allah karşısındaki konumunu da ifade eden“Ubûdiyet”i, Kur'ân eksenli ele alıp araştırmaya çalıştık. Araştırma, bir giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde“Allâh-İnsan İlişkisi”; Allah'tan insana, insandan Allah'a doğru ilişki alanları olmak üzere iki temel kısımda incelenmiştir. Bununla, ubudiyetin temel altyapısını oluşturmak amaçlanmıştır. İkinci bölümde ubudiyet, etimolojik ve semantik yönden incelenerek tanımı yapılmaya çalışılmış olup ayrıca, ubudiyetin anlam alam, sebepleri ve değeri işlenmiştir. Üçüncü bölümde Kur'ân' daki anlatıma göre ubudiyet,“Allah'a Ubudiyet”ve“Allah'tan Başkasına Ubudiyet”olmak üzere iki ana kısma ayrıldı; bunların da temelleri tespit edilmeye çalışıldı. Ayrıca, Allah'a ubudiyetin prensipleri de ele alınmıştır. Dördüncü bölümde ise, ubudiyetin boyutları ve yansımaları incelenmiştir. Burada insanın fitri yapısı esas alınarak, maddî-fizîkî ve hissî-mânevî yönlerinden ubudiyetin Kur'ân'daki boyutları ele alınmıştır. Ubudiyetin boyutları, üçüncü bölümdeki“Allâh'a-AUâh'tan Başkasına Ubudiyet”tasnifine göre incelenmiştir. Hülasa ubudiyet, Allâh-insan ilişkisinde insandan Rabbine doğru en kapsamlı ve kuvvetli ilişki alanıdır. Zaten o, sırf bunun için yaratılmıştır (Zâriyât,51/56). Ubudiyet, insanın Allah karşısındaki konumunun bütün boyutları ve bunun gerekleridir. Ubudiyet; insanın Allah'a, belli zaman ve mekanlarda belli şekillerde yaptığı görevleri, şeklindeki klasik, dar çerçeveli ibadet anlayışından daha geniş bir alam kapsamaktadır. Bu anlayış çerçevesine sadece insan değil, kainattaki bütün varlıklar girmektedir (Meryem, 19/93). O halde Allah, âlemlerin Rabbi; insan da dahil olmak üzere âlemler de O'nun kuludur. X

Özet (Çeviri)

SUMMARY THE DIMENSION OF SERVITUDE IN THE QUR'AN When we think the universe and its contents we will see that there is a Creator together with creatures. Consequently we will reach the exixtence of the relationship between the Creator and the creatures. In other words, there is a strong relationship between the perfect creatures (humankind) and the Best of the creators (Allah). In this study we try to analyse the status of man in this world from the Qur'anic perspectives. This research consists of one introduction and four chapters. The first chapter deals with the relationship between God and man. Here we focus on two types of relations, namely from God to man and the opposite. By this we try to establish the basis of the notion of the servitude in the Qur'an. In the second chapter, we mainly concentrate on the terminological and semantical analysis of the concept of the servitude (ubudiyyah) together with some other topics such as the reasons for servitude, its vulue. In chapter three, we divide the notion of servitude into two: the servitude of Lord and the servitude of others apart from God. In adition, we will deal with the principles of faithful servitude. In chapter four we investigate briefly the reflection of the dimension of ubudiyyah (servititude). On the basis of human's nature (fitrah), the material (pysical) and immaterial (spiritual) dimension of ubudiyyah can be tackled. This can be done in the light of the division in chapter three. Briefly, the servitude (ubudiyyah) is the biggest and strongest type of relationship between God and man which goes from man to God. In fact, the humankind is created only for purposes (Zariyat,51/56). The servitude goes beyond its classical definition 'human's action in definite time and place (ibadah) for the sake of God' and contains everything doen by man for the sake of God. In the light of this broad definition, we can consider as a servant not only humankind but also all the creatures in the universe (Maryam, 19/93). So the Lord of the world is not only the Lord of humankind but also the Lord of all the creatures worlds. XI

Benzer Tezler

  1. Mü'min şahsiyetin inşası bağlamında Kur'an'da dua

    Prayer in the Quran within the context of constructing believers' personality

    DERYA GÜNEY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YAŞAR DÜZENLİ

  2. Kültürdilbilimi açısından Kazak Türkçesindeki kalıplaşmış dil birimlerinde Allah tasavvuru

    Allah concept in formulaicunits in Kazakh Turkish in terms of cultural linguistics

    ABDULKADİR KOÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DilbilimOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NUH DOĞAN

  3. Menar ve Elmalılı tefsirlerinde ibadet ve istiane kavramları ve karşılaştırılması

    Consepts of 'İbadet' and 'İstiane' in Menar & Elmalılı commentaries and their comparisons

    SERVET YALÇIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinKocaeli Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÇİÇEK

  4. Tasavvuf klasiklerinde oruç

    Fasting in sufi classics

    VEYSİ CENGİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Dinİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. VEYSEL AKKAYA

  5. Rubûbiyyet ve ubûdiyyet bağlamında duâ

    The prayer in the contexof worship and lordship

    ZEYNEP NİLHAN ÇAĞIRMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET KÜÇÜK