Abdulla-ı İlahi`nin Esrarname adlı eseri
Abdulla-ı İlahi`s work the Esrarname
- Tez No: 186593
- Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. CENGİZ GÜNDOĞDU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Abdullah-ı İlâhû, XV. Yüzyılda yaşamış Melâmi-nakşi neş'esine sahip sûfûlerdenbiridir. Simav'da doğmuş, İstanbul'da Zeyrek Medresesi'nde tahsile başlamış daha sonraHorasana giden hocası Alaaddin-i Tûsû'nin ardından giderek tahsilini tamamlamış ve oradatanıdığı Ubeydullâh Ahrâr'a intisab intisap ederek tasavvuf yoluna girmiştir. Horasan'dandöndükten sonra ilk irşad sahası olan memleketi Simav'a yerleşmiş daha sonra, İstanbul'agelerek Zeyrek Medresesi'nde irşad faaliyetine devam etmiştir. Birçok eser kaleme almış olanİlâhû'nin tasavvuf anlayışında Muhyiddûn İbnü'l-Ârabû'nin etkisi görülür. Şeyh Bedreddûn'inVâridât adlı eserine yazdığı şerh yüzünden devlet ricaliyle problem yaşayan İâhû, VardarYenicesi'ne giderek ömrünün sonuna kadar orada kalmıştır. Bu çalışmada Abdullah-ıİlahi'nin hayatı ve Esrârnâme adlı eserindeki tasavvufû görüşleri tespit edİlmûş,Esrârnâme'nin üç ayrı nüshası karşılaştırılarak edisyon kritikli metni verilmiştir.
Özet (Çeviri)
Abdullah-ı İlâhû, XV. Yüzyılda yaşamış Melâmi-nakşi neş?esine sahip sûfûlerdenbiridir. Simav?da doğmuş, İstanbul?da Zeyrek Medresesi?nde tahsile başlamış daha sonraHorasana giden hocası Alaaddin-i Tûsû?nin ardından giderek tahsilini tamamlamış ve oradatanıdığı Ubeydullâh Ahrâr?a intisab intisap ederek tasavvuf yoluna girmiştir. Horasan?dandöndükten sonra ilk irşad sahası olan memleketi Simav?a yerleşmiş daha sonra, İstanbul?agelerek Zeyrek Medresesi?nde irşad faaliyetine devam etmiştir. Birçok eser kaleme almış olanİlâhû?nin tasavvuf anlayışında Muhyiddûn İbnü?l-Ârabû?nin etkisi görülür. Şeyh Bedreddûn?inVâridât adlı eserine yazdığı şerh yüzünden devlet ricaliyle problem yaşayan İâhû, VardarYenicesi?ne giderek ömrünün sonuna kadar orada kalmıştır. Bu çalışmada Abdullah-ıİlahi?nin hayatı ve Esrârnâme adlı eserindeki tasavvufû görüşleri tespit edİlmûş,Esrârnâme?nin üç ayrı nüshası karşılaştırılarak edisyon kritikli metni verilmiştir.
Benzer Tezler
- Abdullâh İlâhî ve Zâdü'l Müştâkîn'i (inceleme-metin)
Abdullah İlâhî's Zâdü'l-Müştâkîn (investigation-text)
AYŞE DEMİRDAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinÇukurova ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ERTUĞRUL DÖNER
- Abdullah Bosnevî'nin eserleri ve vahdet-i vücûd şerh geleneğine katkıları
Abdullah Bosnawi's works and contributions to the commentary tradition of unity of existence
ÖZGÜR GÖVEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinAtatürk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ OSMAN NURİ KARADAYI
- Abdullah Ensârî'ye nispet edilen Risâle-i Mufassala ber Fusûl-i Çihil u Du der Tasavvuf adlı eserde sünnete ittibâ ve muhabbet ile mânevî inşa
Adherence to the sunnah and love in the process of spiritual formation in Risala-i Mufassala bar Fusul-i Chihil u Du dar Tasawwuf attributed to Abdullah Ansari
BANU BÜYÜKÇINGIL
Doktora
Türkçe
2026
DinÜsküdar ÜniversitesiTasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)
PROF. DR. REŞAT ÖNGÖREN
- Kazancızâde Emin Edîb Efendi'nin hayatı, eserleri ve tasavvufî görüşleri
The life, works and sufi opinions of Kazancizâde Emin Edîb Efendi
EYYUP AKDAĞ
Doktora
Türkçe
2016
DinCumhuriyet ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KADİR ÖZKÖSE
- Tasavvuf geleneğinin Osmanlı siyasî düşüncesinde tezâhürü
The reflection of sufic tradition in the Ottoman political thought
ÖZKAN ÖZTÜRK
Doktora
Türkçe
2014
Siyasal BilimlerMarmara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSMAİL KARA