Abdulla-ı İlahi'nin Esrarname adlı eseri
Abdulla-ı İlahi's work the Esrarname
- Tez No: 186593
- Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. CENGİZ GÜNDOĞDU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 129
Özet
Abdullah-ı İlâhû, XV. Yüzyılda yaşamış Melâmi-nakşi neş'esine sahip sûfûlerdenbiridir. Simav'da doğmuş, İstanbul'da Zeyrek Medresesi'nde tahsile başlamış daha sonraHorasana giden hocası Alaaddin-i Tûsû'nin ardından giderek tahsilini tamamlamış ve oradatanıdığı Ubeydullâh Ahrâr'a intisab intisap ederek tasavvuf yoluna girmiştir. Horasan'dandöndükten sonra ilk irşad sahası olan memleketi Simav'a yerleşmiş daha sonra, İstanbul'agelerek Zeyrek Medresesi'nde irşad faaliyetine devam etmiştir. Birçok eser kaleme almış olanİlâhû'nin tasavvuf anlayışında Muhyiddûn İbnü'l-Ârabû'nin etkisi görülür. Şeyh Bedreddûn'inVâridât adlı eserine yazdığı şerh yüzünden devlet ricaliyle problem yaşayan İâhû, VardarYenicesi'ne giderek ömrünün sonuna kadar orada kalmıştır. Bu çalışmada Abdullah-ıİlahi'nin hayatı ve Esrârnâme adlı eserindeki tasavvufû görüşleri tespit edİlmûş,Esrârnâme'nin üç ayrı nüshası karşılaştırılarak edisyon kritikli metni verilmiştir.
Özet (Çeviri)
Abdullah-ı İlâhû, XV. Yüzyılda yaşamış Melâmi-nakşi neş?esine sahip sûfûlerdenbiridir. Simav?da doğmuş, İstanbul?da Zeyrek Medresesi?nde tahsile başlamış daha sonraHorasana giden hocası Alaaddin-i Tûsû?nin ardından giderek tahsilini tamamlamış ve oradatanıdığı Ubeydullâh Ahrâr?a intisab intisap ederek tasavvuf yoluna girmiştir. Horasan?dandöndükten sonra ilk irşad sahası olan memleketi Simav?a yerleşmiş daha sonra, İstanbul?agelerek Zeyrek Medresesi?nde irşad faaliyetine devam etmiştir. Birçok eser kaleme almış olanİlâhû?nin tasavvuf anlayışında Muhyiddûn İbnü?l-Ârabû?nin etkisi görülür. Şeyh Bedreddûn?inVâridât adlı eserine yazdığı şerh yüzünden devlet ricaliyle problem yaşayan İâhû, VardarYenicesi?ne giderek ömrünün sonuna kadar orada kalmıştır. Bu çalışmada Abdullah-ıİlahi?nin hayatı ve Esrârnâme adlı eserindeki tasavvufû görüşleri tespit edİlmûş,Esrârnâme?nin üç ayrı nüshası karşılaştırılarak edisyon kritikli metni verilmiştir.
Benzer Tezler
- Abdullâh İlâhî ve Zâdü'l Müştâkîn'i (inceleme-metin)
Abdullah İlâhî's Zâdü'l-Müştâkîn (investigation-text)
AYŞE DEMİRDAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinÇukurova ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ERTUĞRUL DÖNER
- Seyyid Ahmet Emir Buhari hayatı-eserleri-tasavvufi görüşleri
Seyyid Ahmet Emir Buhari his life-his works-his sufic ideas
FATMA DURKUT
Yüksek Lisans
Türkçe
1997
Türk Dili ve EdebiyatıGazi ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA TATÇI
- XVI. yüzyıl kaynaklarına göre Kütahyalı şairler ve Kütahya'da edebi muhit
According to XVI. century resources poets from Kütahya and literary groups in it
ERSEN ERSOY
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
Türk Dili ve EdebiyatıDumlupınar ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
Y.DOÇ.DR. KADİR GÜLER
- Abdullah B. Muhammed b. Sîd el-Batalyevsî' nin Kitâbü'l-ḥadâʾiḳ Fi'l-meṭâlibi'l Aliyeti'l-Felsefiyyeti'l-'Avîsa isimli eserinin tahkik tercüme ve tahlili
Verification and translation of Kitâbü'l-ḥadâʾiḳ fi'l-Meṭâlibi'l-Aliyeti'l-Felsefiyyeti'l-ʿAvîṣa of Ebû Muhammed Abdullah B. Muhammed B. Sîd al-Batalyawsî
MAHİRE DENİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
FelsefeVan Yüzüncü Yıl Üniversitesiİslam Felsefesi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS KAPLAN
- علم الكلام الجديد في العالم العربي - الألوهية أنموذجاً
Çağdaş Arap dünyasında yeni ı̇lm-i kelam arayışları (Ulûhiyyet örneği)
İBRAHİM İSMAİLOĞLU
Doktora
Arapça
2023
Dinİstanbul ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RAMAZAN YILDIRIM