Geri Dön

Âşık Mürsel Sinan Uğursu (hayatı-sanatı-eserleri)

Life arts and works of Aşık Mursel Sinan Uğursu

  1. Tez No: 215198
  2. Yazar: SEYFETTİN GELEKÇİ
  3. Danışmanlar: PROF.DR. ALİ TORUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dumlupınar Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Halk Edebiyatı Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 590

Özet

Karslı Âsık Mürsel Sinan UGURSU'nun ?Hayatı-Sanatı-Eserleri? dogrultusunda âsık tarzı siir gelenegi, baslangıcından günümüze kadar incelenmistir. lk olarak, slamiyet öncesi ?Eski Türk Siiri? ele alınmıstır. Eski Türk siirindeki belli baslı nazım türleri incelendikten sonra, eski Türklerdeki dini hayata geçilmistir. Buna baglı olarak ?saman-ozan? gelenegi irdelenmistir. Saman ve ozanlar, dini özelliklerinin yanı sıra hekimlik, büyücülük ve siir söyleme gibi vasıfları bünyelerinde cem etmis ruhani kisiler olarak toplum tarafından kabul görmüslerdir. slamiyet'in kabulüyle beraber saman ve ozan geleneginde degisimler bas göstermis, Anadolu'daki tasavvuf cereyanına paralel olarak da âsık tarzı siir gelenegi dogmustur. Böylelikle 15. yüzyıldan itibaren Anadolu'da, Divan ve Tekke edebiyatının yanında Âsık edebiyatı da zuhur etmistir. Âsık Edebiyatı usta-çırak iliskisi çerçevesinde giderek güçlenmis, her yüzyıla adını verecek kadar yetenekli âsıkların ortaya çıkmasını saglamıstır. Köroglu, Karacaoglan, Gevherî, Seyranî, Dertli, Dadaloglu, Erzurumlu Emrah ve Âsık Senlik bunlardan bazılarıdır. Âsık edebiyatında önemli bir yere sahip olan Kars ve yöresindeki âsıklık gelenegi ele alınmıs, âsıklık geleneginin Kars ve yöresinde gelmis oldugu son nokta gözler önüne serilmistir. Bu noktada Âsık Mürsel Sinan, Âsık Senlik Kolu'nun bir devamı olmakla beraber, âsıklık geleneginin yüzyılımızda da yasatılmasında önemli bir rol oynamıstır. Bilhassa sanatı dahilinde ortaya koymus oldugu eserler, arastırmamıza yön vermistir. Âsık edebiyatının her yönüne vakıf olan âsık; kosma, destan, semaî, divanî, vezn-i ahar, cıgalı tecnis, leb degmez, sicilleme, müstezat, muhammes vb. türlerde eserler vermistir. Terekeme (Karapapak) Türkleri'nden olan Âsık Mürsel Sinan'ın, Azeri ve Türkiye Türkçesiyle ortaya koymus oldugu eserlerinde ask, yergi, kahramanlık ve tasavvuf düsüncesi ön plana çıkan temalar olmustur.

Özet (Çeviri)

With tha direction of ?life-art-work? of Âsık Mürsel Sinan UGURSU, who is from Kars, the trend of Âsık poem is examinedfrom the beginning to nowadays. At first, `The Ancient Turk Poem? before Islamism is taken up. After examined certain verses in Ancient Turk Poem, religious life of Turks living in ancient times is overtaken. In addition to this, the trend of `shaman-poet? is scrutinized. Besides of their religious characters, shamans and poets are accepted as spiritual persons who have the qualities of medicine, witchcraft, and poet by the society.With the acception of Islamisim, changes are appeared in the trend of shaman and poet. Within the Islamic mysticism in Anatolia,the trend of Âsık poem is arisen.Thus after 15th century, in Anatolia,the literature of Âsık existed with the literatures of Divan and Tekke.The literature of Âsık has gained strength with the relation of master and apprentice, and also, this is obtained to come out capable poets,who give their names to every century.Köroglu,Karacaoglan,Gevheri Seyrani,Dertli,Dadaloglu,Erzurumlu Emrah, and ÂsıkSenlik are some of these poets.In Kars and ıts region where has an important role in the literature of Âsık, the trend o Âsık is examined, and is shown the latest point of this trend. At this point,Âsık Mürsel Sinan, who is the continuity of Âsık Senlik played an important part in the trend of Âsık to be existed in our century. Especially, his works ,which reflect his art direct our study. He has works in sort of âsık,kesme,destan,semai,divani,vezn-i ahar,cigalı tecnis,leb degmez,sicilleme,müstezat, and muhammer etc. ,which are addressed to every part of the literature of Âsık. Âsık Mürsel Sinan, who is a Terekeme Turk (Karapapak),writes according to love, satire, heroism, and Islamic mysticism, and also these ideas arew the most important place in his works, which are written in the Turkish of Azeri and Türkiye

Benzer Tezler

  1. Şarhöyük (Dorylaion) Hitit Dönemi kemik aletleri

    Şarhöyük (Dorylaion) bone tools from the Hittite Period

    MÜRSEL OKCU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    ArkeolojiDumlupınar Üniversitesi

    Arkeoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HAKAN SİVAS

  2. Nizam-i Gencevi Heft Peyker Mesnevisi ve Türkçe çevirisi

    Başlık çevirisi yok

    MESUT YILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    DilbilimAnkara Üniversitesi

    PROF.DR. MÜRSEL ÖZTÜRK

  3. Kazakistan ve Türkiye âşıklık geleneğinin karşılaştırılması

    Comparison of ashik tradition in Kazakhstan and Turkey

    FATMA AYAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Halk Bilimi (Folklor)Muğla Üniversitesi

    Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ALİ ABBAS ÇINAR

  4. Aşık Çelebi'nin Ravza Tercümesi: İnceleme - metin - sözlük

    A study on the Translation of Ravza by Aşık Çelebi̇ i̇ncluding the scruting, the text and the dictionary section

    METİN GÜLER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DilbilimErciyes Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÜMİT TOKATLI

  5. Sosyo - kültürel bağlamda Kayserili Ruzi ve şiirleri: İnceleme - tenkitli metin

    Kayserili Ruzi and poems in socio - cultural context: Analysis - critizing text

    ERHAN ÇAPRAZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Halk Bilimi (Folklor)Erciyes Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İSMAİL GÖRKEM