Günümüz Türk Hukukuyla mukayeseli olarak İslam Hukukunda âriyet akdi
Lend contract in Islamic Law by coparing our recent Turkish Law
- Tez No: 217381
- Danışmanlar: PROF.DR. AHMET YAMAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Hukuk, Law
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 65
Özet
Çalısmamız esnasında önce İslam Hukukunda mezheplerin âriyet akdine bakıslarını sonra da, günümüz Türk Hukukunun bakısını, daha sonra da her iki hukuk sisteminin birlestikleri ve ayrıldıkları noktaları ortaya koymaya çalıstık. Zaman zaman da bu görüsler arasında tercihlerde bulunduk. Çalısmamızda ortaya koydugumuz sonuçları söyle özetleyebiliriz: Âriyet: Dönülmesi kabil olmak üzere intifa hakkı karsılıksız olarak baskasına devredilen maldır. Âriyet akdi ele aldıgımız bütün hukuk sistemlerine göre teberru akidleri arasında yer almaktadır. Hanefî ve Malikî mezheplerinin görüslerine göre; âriyet alan, âriyet aldıgı malı sahibinin izni olmadan bir baskasına âriyet olarak verebilirken bizim de katıldıgımız diger mezheplerin ve günümüz Türk Hukukunun görüslerine göre ise veremeyecegi belirtilmistir. Hanefî mezhebine göre âriyet akdi gayr-ı lazım bir akid oldugu için tarafların akıllı olması yeterli iken diger mezhepler ve günümüz Türk Hukukuna göre tarafların teberrua yönelik akidleri yapabilecek ehliyete sahip olması gerekir. Âriyet akdi bütün mezheplere göre bedelsiz olarak yapılır. Ancak günümüz Türk Hukukunda âriyet alanın ve verenin birlikte çıkarları söz konusu oldugunda da akid karsılıksız olarak yapılmıs gibi kabul edilir. Âriyet olarak alınan malın tazmin edilip edilmeyecegi fıkıhçılar arasında tartısılmıstır: Bizim de katıldıgımız Hanbelî mezhebinin görüsüne göre; âriyet alınan mal her halükarda mazmundur. Sâfiî mezhebine göre ise âriyet mala hasar, kullanım esnasında geldiyse tazmin edilmez, kullanım dısında olmussa tazmin edilir. Malikî mezhebine göre ise âriyet mal saklana bilen bir mal ise tazmin edilir, degilse tazmin edilmez. Diger mezhepler ve günümüz Türk Hukukuna göre ise kullananın bir kusuru var ise meydana gelen zararı tazmin eder yoksa etmez. Âriyet alınan malın normal masrafları, Sâfiî ve Hanbelî mezheplerinin dısında kalan mezhepler ile günümüz Türk Hukukunun ve bizim de katıldıgımız görüse göre, âriyet alana aittir. Sâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre ise mal sahibine aittir. Âriyet alınan malın geri verme masrafı bütün mezhepler ve günümüz Türk Hukukuna göre âriyet alana aittir.
Özet (Çeviri)
During our studies we try to find out firstly the general overview of the sects of the Islamic law and Our Recent Turkish Law and also the shared points and distinct points of the both law systems towards lend contract. Lend: The possession,which can be transferred to other people unreturnably, is possible to be taken back or used freely. All laws consent the lend contract will take part in the donation type of contract. According to the view of Hanefi and Maliki sects, the person who takes the lend property can give it to another person without getting permission of the owner; on the other hand, other sects which involving ours and also Our Recent Turkish Law point out that the person can not give the property without owner?s permission. Due to the fact that lend contract isn?t compulsory for Hanefi sect, it is sufficent fort he people being mature and logical enough.Then, both sides who give and take the donation are to have the capability of donating what he or she wants fort he other sects and Our Recent Turkish Law. Lend contract is done without benefiting from anything in all sects. However, in Our Recent Turkish Law contract is supposed to be done without reciprocity, owing to the fact that lend contract is done between the persons who have own self benefits. It is discussed among authorities if the properties which are given as lend will be compensated or not. According to Hanbeli sect which we are in, the the lend is always is signification. In Safi sect, if there is harm while using it, it won?t be paid. If there is harm accept from using time, it?ll be compensated. In Maliki sect if the properties are able to be preserved, it will be compensated; if not, there is no need to pay. In Our Recent Turkish Law and also in other sects, if the person using the lend gives damage to it, he or she has to pay for the loss; if not he or she needn?t pay.
Benzer Tezler
- Günümüz hukukuyla mukayeseli olarak İslam Hukukunda özel hayatın korunması
The protection of privacy life in Islamic Law comparatively with Turkish Law
HÜSEYİN ÖRESİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
HukukSelçuk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. AHMET YAMAN
- Türk Ceza Hukukuyla mukayeseli olarak İslam Hukukunda hırsızlık suçu
Crime of theft in Islamic Law comparison with Turkish Criminal Law
EMİNE SÜMEYYE KÖKÇAM
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
Hukukİnönü ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM DURHAN
- İslam hukuku ve günümüz Türk hukukunda rehin akdinin mukayesesi
Comparison of pledge agreement in Islamic law and today's Turkish law
ZEYNEP ŞEHİTLİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinSiirt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HAMİT SEVGİLİ
- Türk Medenî Hukuku ve İslam Hukukunda gaiplik
Disappearance in Turkish Civil Law and Islamic Law
SENA BAŞPINAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
HukukErciyes ÜniversitesiÖzel Hukuk Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MURAT DOĞAN
PROF. DR. H. YUNUS APAYDIN