Geri Dön

Muhyiddîn İbnü'l-Arabî'de İdrîs Peygamber

Prophet Enoch in the works of Muhyidd?n b. Arab?

  1. Tez No: 258496
  2. Yazar: VEYSEL AKKAYA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA TAHRALI
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Hz. İdris, Muhyiddin İbnü`l-Arabi, Peygamberler, Tasavvuf, İslamiyet, Hz. İdris, Muhyiddin İbnü`l-Arabi, Prophets, Mystic, Islam
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
  12. Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bütün kültür ve medeniyetlerde varlığını sürdüren Gelenek'in (Tradition) pîri olan ve ?Hermeslerin Hermesi? olarak bilinen Hz. İdrîs'i, tasavvufun büyük üstadlarından Muhyiddîn İbnü'l-Arabî, nebevî şahsiyeti, metafizik hakîkati ve sûfîlere bıraktığı mîrâs açısından anlatmıştır. Hz. İdrîs'in semâya yükselişlerinin; İdrîs peygamber açısından netîceleri, mârifet-i ilâhiye ve sâlik açısından neler ifâde ettiği üzerinde durmuştur.İbnü'l-Arabî'ye göre Hz. İdrîs, peygamberliği yanında Hak tarafından kendisine öğretilen birçok ilmi ve hikmetleri insanlığa mîrâs bırakan bir ?hakîm?(bilge), Allah Teâlâ'nın Güneş feleğine rûh ve bedenle yükselterek, Hz. Muhammed'e vekâleten âlemin hükümdârı yaptığı en büyük ?kutub?; ölmemiş fakat bedeni rûhânîleşmiş bir şekilde yaşayarak, Hz. Âdem ile başlayıp Hz. Peygamber ile zirveye ulaşan ?hanîf dîni?n devâm etmesinde görevli ?kâmil insan?, mârifetullahta (tenzîh açısından) yüce bir mertebeye sâhip ?ilk ârif?tir. O ?Hz. İdrîs? olarak bedeniyle yaşamaya devâm ederken, ?Hz. İlyâs? olarak ikinci kez yaratılan ve bu bedeniyle de hâlen rûhânîleşmiş bir şekilde hayatta olan müstesnâ bir şahsiyet, sûfîlere seyr u sülûk yaparken yüce bir mertebe olan ?kalb mak?mı?na yükselişte mükemmel bir rehberdir.

Özet (Çeviri)

Sufi master Muhyiddin b. Arab? deals with the Prophet Enoch, who is the father of the Tradition and is known as ?Hermes of the Hermeses?, from the points of his prophetic personality, metaphysics reality, and his heritage left for the Sufis. Ibn Arab? also talks about Enoch?s ascensions to heaven; consequences of these ascensions for the prophet Enoch; and what they mean in respect to Divine knowledge and dervishes.According to Ibn Arab?, in addition to being a prophet, Enoch was also a ?hak?m ? or a wise person, who left humanity the knowledge and wisdom taught him by God. God elevated Enoch physically and spiritually to the sphere of sun and made him the greatest Qutb of the universe by proxy to the Prophet Muhammad. He did not die but lived with his spiritualized body. He was the appointed ins?n al- kamil or the perfect human being for the continuation of the religion of ?an?f, which began with Adam and reached its apex with the prophet Muhammad. He was the first Gnostic, who had a high station in respect to Divine knowledge. According to Ibn al-Arab?, the prophet Enoch, who was revived in the body of Elijah while he was still living in the body of Enoch, was an exceptional personality and he is a perfect guide for the Sufis who are in their mystical training to reach the high station of heart.

Benzer Tezler

  1. Telif kazançlarının vergilendirilmesinin mevzuat ve uygulama açısından analizi

    Başlık çevirisi yok

    MUHİDDİN ALTUNTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    MatbaacılıkGazi Üniversitesi

    DOÇ. DR. ABDURRAHMAN AKDOĞAN

  2. Motorlu taşıtlarda bazı termik ve dinamik parametrelerin incelenmesi

    Başlık çevirisi yok

    İBRAHİM KORKMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Makine MühendisliğiUludağ Üniversitesi

    Makine Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUHİDDİN CAN

  3. Muhyiddin İbn'ül-Arabi ve sistemi (Gazzali-Sühreverdi-Konevi-Mevlana ile mukayeseler)

    Muhyiddin İbn'ül-Arabi and his system

    KAZIM YILDIRIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    PROF. DR. NİHAT KEKLİK

  4. İsmail Fenni Ertuğrul ve felsefi görüşleri

    Başlık çevirisi yok

    OSMAN ÖZKUL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

  5. Üftade, tasavvufi görüşleri ve celvetiye tarikatı

    Başlık çevirisi yok

    MUSTAFA BAHADIROĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    DinUludağ Üniversitesi

    DOÇ.DR. MUSTAFA KARA