Tasavvufta mürşid râbıtası
In Islamic mysticism mentor relation
- Tez No: 264774
- Danışmanlar: DOÇ. DR. ZAFER ERGİNLİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Rize Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 153
Özet
Tasavvufta râbıta, sâlikin kâmil bir mürşide gönlünü bağlaması, onun sûret ve sîretini düşünmesini ifade eder. Tasavvufun, üzerinde en çok tartışılan konularından birisi râbıtadır. Eleştirenlerin bir kısmı onu bir ibadet ve akâid meselesi olarak algılamış ve râbıta ehlini bid'at ve şirkle itham etmişlerdir. Bu eleştiriler karşısında sûfiler, şeyh ile mürîd arasında tabii ve psikolojik bir iletişim olan râbıtanın meşrûiyetini isbat etmek için âyet ve hadisleri delil göstererek risâleler kaleme almışlardır.Nakşibendî tarikatında râbıtaya atfedilen önemden ve râbıtayı savunmak için eser yazanların daha ziyade bu tarikata mensub olmasından hareketle, râbıta uygulamasının Nakşibendî'lere has olduğu zannedilmektedir. Oysa Halvetiyye başta olmak üzere, Kadiriyye, Şâziliyye, Rifâiyye ve diğer bazı tarikatlarda râbıta uygulanmaktadır.Bu çalışmada, konunun tarihi seyri, râbıta uygulamaları, râbıta çeşitleri, sûfilerin eserlerinden yararlanılarak ele alınmış, konuyla ilgili tartışmalara da yer verilmiştir.
Özet (Çeviri)
In Islamic mysticism ?relation?(râbıta) means the boost?s setting his heart on a mature guide, thinking of his appearance and manner. Relation is one of the mostly discussed matters in Islamic Mysticism. Some of the critics considered it as a matter of worship and religious precepts, and charged these who make relation with ?innovation? and polytheism. Against those criticisms, sufis wrote epistles citing verses and hadithes as evidence to prove the legitimacy of relation which is a natural and psychological communication between the guide and sheik.Since they gave great importance to relation in Naqshbandi tariqah, and writers supporting relation were mostly from this tariqah, it is believed that relation application was pertain to Naqshbandi. However relation is performed in Kadiriyye, Şaziliyye, Rifaiyye and especially in Halvetiyye.In this study, the course on the subject, the relation of practices, relation types, were taken by using the works of Sufis, were also included discussions on the subject.
Benzer Tezler
- Ali Rızâ b. Mehmed Rüşdî Yalvâcî'nin 'Tavzîhu'r-râbıta fî tevşîhi'l-hakîka' adlı eseri (Metin inceleme ve tahlil)
The book of Ali Riza Yalvaci 'Tavzdeh al-rabita fi tavsheh al-haqiqa' (Text analysis and critics)
HÜLYA ANIL
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BETÜL GÜRER
- Rabita as a technology of the self and a self-care practice in sufism: The case of the Iskenderpasa community
Tasavvufta bir benlik teknolojisi olarak rabıta: İskenderpaşa cemaati üzerine bir çalışma
ZEYNEP YILMAZ HAVA
Yüksek Lisans
İngilizce
2017
Sosyolojiİstanbul Şehir ÜniversitesiKültürel Çalışmalar Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NURULLAH ARDIÇ
- Nakşbendî-Hâlidîliğin Seyyid Taha Hakkârî Nehrî Kolu (XIX. Yüzyıl)
Sayyid Taha Hakkari Nehri Branch of Naqshbandi-Khalidi Order
MEHMET SAKİ ÇAKIR
Doktora
Türkçe
2016
Dinİstanbul ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. REŞAT ÖNGÖREN
- Mustafa Fevzzi Bin Nu'man Ve Kitâbu İsbâti'l-Mesâlik Fî Râbitati's- Sâlik adlı eserindeki tasavvufî görüşleri
Katib Mustafa Fawzi İbn Numan and his sufistic views in his study called Kitab İsbat al-Mesalik fi Rabita as-Salik
HASAN HÜSEYİN KUL
- Râbıta'nın Sûfî bireyin mânevi benlik dönüşümüne katkısı: Hâlidî Gümüşhânevî geleneği
Contribution of râbita to spiritual transformation of Sufi individual: Khālidī- Gumushanavi tradition
HALİL İBRAHİM YARAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinSelçuk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUSTAFA ÖZGEN