Geri Dön

Akıl-iman ilişkisi açısından fideizm

Fideism in terms of faith-reason relationship

  1. Tez No: 265448
  2. Yazar: OSMAN MURAT DENİZ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET SAİT REÇBER
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 299

Özet

Bu çalışma akıl-iman ilişkisi açısından fideizmi felsefi eleştiriye tabi tutmayı amaçlamaktadır. Soren Kierkegaard ve Blaise Pascal, fideizmin iki önemli temsilcisi olarak kabul edilmektedir. Bu yüzden konu, daha çok onların akıl-iman ilişkisi hakkındaki görüşleri çerçevesinde ele alınmaktadır.Bu tez giriş ve sonuç dışında üç bölümden oluşmaktadır.Giriş bölümünde, din felsefesinin en temel koularından biri olan akıl-iman ilişkisi ile ilgili temel sorular ortaya kondu ve bu sorular karşısında, fideizmin nasıl bir duruşu temsil ettiği açıklandı.Birinci bölümde, fideizmin alan ve sınırlarının belirlenmesi konusundaki tartışmalar bağlamında `fideizm nedir?' sorusuna bir cevap bulmaya çalışıldı. Fideizm teriminin tarihi menşei ortaya konularak, fideizmi tanımlama sorunu ele alındı. Fideizmin temel özellikleri irdelendi ve ardından tarihsel süreç içerisindeki gelişimi ve ortaya çıkan farklı fideizm gelenekleri üzerinde duruldu.İkinci bölümde, fideizmin, imanın doğasına ilişkin görüşleri değerlendirildi. Fideizm, imanın doğası gereği aklı ve delili dışladığını iddia etmektedir. Bu bağlamda fideizmin ianın doğasına dair ileri sürdüğü iddiaların, onu haklı çıkarıp çıkarmadığı tartışıldı. Doğrudan iradeciliği ve imanın öznelliği anlayışını gerektirdiği anlaşılan fideizmin bu iki mesele hakkındaki yaklaşımı eleştiriye tabi tutuldu.Üçüncü bölümde, fideizmin, aklın doğasına ilişkin görüşleri değerlendirildi. Fideizm, imanın temellendirilebilir bir şey olmadığı idiasını, aklın güçsüzlüğüne ve doğal teolojinin yetersizliğine dayandırmaktadır. Bu bağlamda fideizmin iddiaları eleştiriye tabi tutuldu.

Özet (Çeviri)

This dissertation examines and critiques Fideism. Soren Kierkegaard and Balise Pascal, among others, are often regarded as paragons of the fideist approach. That is why this study essentially and particularly deals with their views on the relationship between reason and faith.The dissertation consists of one introduction and three chapters. The introductory section provides a general outline for the relationship between faith and philosophy, which is one of the fundamental questions in the field of philosophy of religion, and the outlook that Fideism represents within that context.The first chapter attempts to answer the question as to what Fideism is through discussions on how to determine the scope and boundaries of Fideism. To this end, the historical grounds of Fideism are first tackled and then the difficulties concerning how to define Fideism are discussed. This chapter offers an inquiry into the characteristic features of Fideism, its historical development, and different fideist versions that appeared throughout its history.The second chapter takes up the views concerning the nature of faith, where the fideistic notion that faith by nature dismisses reason and rational proof is underlined. Questioned and critiqued in the context is whether or not the claims of Fideism with regard to the nature of faith justify this notion. This chapter also offers a critique of the fideist approach to two issues of direct voluntarism and the notion of the subjectivity of faith, which it demands.In the third chapter, the fidesit understanding about the nature of reason is investigated. It is found out that Fideism ascribes the unjustifiability of faith to weakness of reason and the insufficiency of natural theology. These sorts of fideist claims are criticized in the final portion of the chapter.

Benzer Tezler

  1. Akıl ve iman ilişkisi bağlamında Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'da dini düşüncenin teşekkülü

    The formation of Elmalılı Muhammed Hamdı Yazır's religious in the context of the connection between reason and faith

    ABDULMECİT HAFIZOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinBayburt Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ FATİH KAYA

  2. Kur'an-ı Kerim'e göre akıl-iman ilişkisi -Hz. İbrahim örneği-

    The relationship between reason (akl) and belief (iman) according to Quran using the sample of Abraham

    İHSAN UÇAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖZCAN TAŞCI

  3. Düşünce tarihinde inancın rasyonelliği bağlamında akıl-kalp ilişkisi

    The mind-heart relationship in the context of the rationality of belief in the history of thought

    ÜMMÜNUR YURTSEV

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinPamukkale Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. İSMAİL ŞİMŞEK

  4. Eş'arîlerde akıl kavramı -Teftâzânî örneği-

    The concept of the intellect in ash'arite thought: The case of al-Taftazani

    MUHAMMED CİRU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinŞırnak Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAMDİ GÜNDOĞAR

  5. İmam Mâtürîdî'de akıl teorisi

    The theory of reason in Imam al-Maturidi

    AYŞE CANİKLİOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinHitit Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET EVKURAN