1980 sonrası Türk toplumunda din eksenli dönüşümlerin kadın kıyafetlerinin değişimine yansımaları
Reflections of religious-based social changes on woman clothes in Turkish society after 1980
- Tez No: 273971
- Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET TAYFUN AMMAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Giyim Endüstrisi, Sosyoloji, Religion, Clothing Industry, Sociology
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 213
Özet
Giyim, toplumsal yaşamın daima varolagelmiş olan en önemli unsurlarından birisidir. Tarih boyunca iktidar unsuru, statü unsuru, kültür unsuru, iletişim unsuru ve ideolojik unsur olarak kullanılmış olan giyim; birçok sembolik anlamı bünyesinde barındırmaktadır.Tüm semavi dinler gibi İslam da kadın kıyafetlerine ilişkin düzenlemelerde bulunmuştur. Bu düzenlemelerle sınırları çizilmiş olan tesettürse 1300'lerden beri Anadolu topraklarındaki varlığını sürdürmektedir. Modernizm ve moda, önce Tanzimat Dönemi'nde, ikinci olarak 1970'lerde tesettür kıyafetlerini etkilemiş ve ?modern tesettür giyim?in oluşmasına neden olmuştur. Bu giyimin ise 80'lerden günümüze tesettürden uzaklaşarak daima modernleşme yönünde bir değişim geçirdiği gözlenmektedir.Bu tezde, modern tesettür giyimin 1980'lerden günümüze geçirdiği değişim, Tekbir Giyim ve Armine Giyim kataloglarından yararlanılarak ortaya konulmaya çalışılmıştır. Fakat bu değişimin yalnızca moda ve değişen zevklerle ilişkili olmadığı; toplumsal dönüşümlerin (ekonomik, siyasal, kültürel, eğitimsel, dini) de kıyafetlerin değişiminde önemli pay sahibi olduğu iddia edilmiştir. Bu dönemde tesettür, hem kavramsal anlamda zihinlerde bir değişim geçirmiştir; hem de toplumsal anlamda gözle görülür bir değişim geçirmiştir. 1980 sonrasında muhafazakarların siyasal olarak, zenginlik olarak, eğitim olarak, kültürel olarak yükselmeleri ve dini anlamda daha özgür olmaları ile; yükselen modernizmin, globalizmin ve sekülerizmin etkileri, dini hassasiyetleri azaltıcı bir rol oynamıştır. Bu süreçte medya ve çalışma hayatına, üniversite hayatına, cemiyet hayatına yoğun katılımları kadınların; kıyafetlerini tekrar tekrar yorumlamalarına neden olmuştur. Kataloglarla da desteklenen bu çalışmanın sonucunda toplumsal değişimler ile kıyafet değişimlerinin eş zamanlı olarak gerçekleştiği ve birbirleri ile yakından ilişkili oldukları sonucuna varılmıştır.
Özet (Çeviri)
Dressing has become one of the most important elements in the social life at all times. It includes a lot of symbolic meaning because it has been used as an indicator of hegemony, status, culture, communication and ideology.Islam, as all Abrahamic religions, made some regulations on woman clothes. These regulations created a ?hijab? style. The using of this style in Anatolia goes back to 1300s. Modernism and fashion affected ?hijab? firstly in Tanzimat era and then in 1970s. Modernism and fashion?s effect caused the emerging of ?modern hijab?. It is observed that ?modern hijab? has been leaving Islamic regulations and getting close to modern fashion since 1980s.In this dissertation, it is tried to reveal the change of Islamic modest dress from 1980s to present day by using Armine and Tekbir catalogues. It is argued that this change is not only related to fashion and changing dress sense, but also it is related to social changes (economic, politic, cultural, educational, religious). In 1980s, hijab has changed both perceptibly in minds and practically in society. Two new developments reduced Muslims? religious sensitivity during this period: One of them is Muslim conservatives? growth politically, economically, culturally and educationally, thus their emancipation religiously. The other is effect of modernism, globalization and secularism. In this process, women?s intensively participation in business life and public square caused that they have to change their own dressing style again and again. In this study supported with the catalogues, it was concluded that social changes are simultaneous with the change of Muslim women clothes and they are related to each other.
Benzer Tezler
- Türkiye'deki inanç tabanlı sivil toplum kuruluşları İlim Yayma Cemiyeti ve Hakyol Vakfı örneği
Faith-based non-governmental organizations in Turkey İlim Yayma Foundation and Hakyol Foundation
KÜBRA GÜLSOY
- Türk kadın yazarların romanlarında işledikleri(1980-2000) konular ve eğitim kavramına yaklaşımları
The subjects that Turkish women writers handle in their novels between 1980 and 2000 and their aproach to concept of education
EVREN KARATAŞ
Doktora
Türkçe
2009
Türk Dili ve EdebiyatıDokuz Eylül ÜniversitesiTürkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HÜSEYİN TUNCER
- Ziya Gökalp ve Erol Güngör çizgisinde Türk sosyolojisi
Turkish sociology in line with Ziya Gökalp and Erol Güngör
SAADET BERNA OCAKCIOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
1999
SosyolojiMarmara ÜniversitesiSosyoloji ve Antropoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK
- 1980 sonrası çağdaş Türk sanatı örneklerinden bir seçki ve kültür emperyalizmi
A selection of examples of contemporary Turkish art after 1980 and cultural imperialism
FİKRET YÖRÜK
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Güzel SanatlarAltınbaş ÜniversitesiPlastik Sanatlar Ana Bilim Dalı
PROF. DR. NURCAN PERDAHÇI
- 1980 sonrası Türkiye'de gelişen sivil toplum: Arnavutköy semt girişimi
The developing civil society in Turkey after 1980?s: Arnavutköy District initiative
NURTEN ÖZMELEK
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
SosyolojiMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. SİBEL YARDIMCI