Geri Dön

Anadolu'nun ahşap sütunlu camileri Moğol egemenliği altında cami ve devlet inşası

The wooden hypostyle mosques of anatolia mosque- and state-building under Mongol suzerainty

  1. Tez No: 285780
  2. Yazar: KENNETH HAYES
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ALİ UZAY PEKER
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Mimarlık, Architecture
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Orta Doğu Teknik Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Mimarlık Bölümü
  12. Bilim Dalı: Mimarlık Tarihi Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 250

Özet

Bu tezde yedinci/onüçüncü yüzyılın ikinci yarısında Anadolu'da inşa edilmiş beş ahşap sütunlu camii incelenmektedir. Bunlar Konya Sahip Ata Cami (656/1258); Afyon Ulu Cami (671/1272); Sivrihisar Ulu Cami (673/1274-75); Ankara Ahi Şerefettin Cami (689/1289-90) ve Beyşehir Eşrefoğlu Cami'dir (696-698/1296-99). Bu tez temel olarak 641/1243'teki istiladan sonra geçerli olan Moğol egemenliğinin nasıl yeni bir ahşap yapı tipinin ortaya çıkmasına ve yaygınlaşmasına sebep olduğunu açıklar. Bu çalışma, ahşabın cami yapımındaki yerine, istiladan sonra İslam'daki krize, Selçuk hamiliğinin kültürel parametrelerine ve Moğol egemenliğinin karakterine özellikle vurgu yaparak bu tipi ortaya çıkaran koşulları anlamak için kültürel üretim biçimi analizini kullanır.

Özet (Çeviri)

This dissertation examines five wooden hypostyle mosques built in Anatolia during the second half of the seventh/thirteenth century: the Sahip Ata Cami in Konya (656/1258); the Ulu Camis of Afyon (671/1272) and Sivrihisar (673/1274-75); the Ahi Şerefettin Cami in Ankara (689/1289-90); and the Eşrefoğlu Cami in Beyşehir (696-698/1296-99). It aims primarily to explain how the condition of suzerainty prevailing after the Mongol Conquest in 641/1243 lead to the introduction of a new, wooden type of construction and caused it to proliferate. The dissertation employs a cultural-mode-of-production analysis to understand the circumstances of the type?s introduction, with special emphasis on the place of wood in Islamic sacred building, the crisis of Islam after the Conquest, the cultural parameters of Seljuk patronage and the character of Mongol suzerainty.

Benzer Tezler

  1. Kütahya Merkez ve Emet ilçesi geleneksel Türk evi tavanları

    The ceiling of the traditional Turkish house in Kütahya and Emet

    MURAT ERBÜYÜR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    Ağaç İşleriGazi Üniversitesi

    Mobilya ve Dekorasyon Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAHMİ ARAS

  2. Anadolu'nun geleneksel konutlarında ahşap kullanımına ait bir derleme

    A compilation concerning timber utilization in traditional houses of Anatolia

    NESLİHAN ÖZHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    MimarlıkGazi Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. İBRAHİM NUMAN

  3. Geleneksel Türk Evi odasında ahşap iç mimari elemanlar

    Wooden interior architectural flements in the traditional Turkish House

    BANU KAHRAMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    MimarlıkMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. PERİHAN GÖKÇE

  4. Ahşap direkli camilerin koruma sorunları: Erzincan Kemah örneği

    Conservation problems of wooden pillar mosques: The case of Erzincan Kemah

    SEDA AKPINAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    MimarlıkAtatürk Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FATMA ZEHRA ÇAKICI

  5. Güneydoğu Anadolu Bölgesi mimari yapılarında ahşap kapı ve pencere kanatları

    Wooden doors and window wings in architectural buildings in Southeastern Anatolia Region

    MUSTAFA YILDIRIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    Sanat TarihiVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET KULAZ