Geri Dön

Huzûrî ve manzum Esrâr-Nâme tercümesi

Huzûrî and his translation of the poetic Asrar-Nama

PDF İndir

  1. Tez No: 339858
  2. Yazar: AYŞE ÇELEBİOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. TURGUT KARABEY
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Huzûrî, Mesnevi, Vahdet-i vücut, Tasavvuf, Esrâr-nâme, Esrarname, Huzuri, Vahdet-i vücud, Çeviri, Huzûrî, Masnavi, the Unity of Existence Concept, Sufizm, Asrar-nama, Asrarname, Huzuri, Mystic, Unity of existence, Translation
  7. Yıl: 2011
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Atatürk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Eski Türk Dili Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İranlı, tasavvuf ehli, şair Feridüddin Attar tarafından XII. yy.'da yazılmış olan Esrâr-nâme XV. yy.' da Tebrizli Ahmedî tarafından Türkçe'ye çevrilmiştir. Bu eser ile Attar'ın eseri arasında 3 hikâyenin aynı olması dışında fazla bir benzerlik bulunmamaktadır. Esrâr-nâme, Türk Edebiyatında kabul gördüğünden, fazla sayıda manzum ve mensur edebî esere kaynaklık etmiştir.Attar'ın Esrâr-nâme'si ile birebir benzerlik gösteren eser ise, XVI. yy.'da Huzûrî tarafından yazılmıştır, 4454 beyitten oluşan bu Esrâr-nâme, çok sevilmiş ve çeşitli müstensihler tarafından istinsah edilmiştir.Eser konu itibariyle vahdet-i vücut anlayışı üzerine kurulmuştur. Bu dünyada her ne varise Allah'ın yansımasıdır, asl olan ahiret hayatıdır, bu dünyada sahip olunduğu sanılan her şey geçicidir. Vahdette yok olunmadıkça sırra vakıf olunamaz. İnsan, ister padişah olsun isterse dilenci sonuçta her ikisi de toprak olacaktır. Öyle ise bu dünya için çalışıp gam çekmenin de faydası yoktur, önemli olan ebedî hayat için çalışıp biriktirmek ve huzura eli boş çıkmamaktır.

Özet (Çeviri)

During the XV th century, Tebrizli Ahmedî translated Asrar-Nama (Esrâr-Nâme), written by Fariduddin Attar, a Persian Sufi and poet, into Turkish in the XII th century. Other that three stories, which are exactly the same in both versions, there are no similarities between Ahmedî?s work and Attar?s work. After being accepted by Turkish literature, Asrar-Name has become a reference for numerous poetic and prose literary works.The work that was exactly the same as Attar?s Asrar-Nama was written by Huzûrî in the XVI th century. This version of the Asrar-Nama, composed of 4454 couplets, was extremely liked, and copied by numerous novel copiers.The work is based on the unity of existence concept (vahdet-i vücut) in terms of subject. Whatever exists in this world is a reflection of ?Allah? (God), the real world is the afterworld, and everything you think you have in this world is temporary. Unless you can get lost in unity, you cannot be competent on the secret. Humans, whether they are sultans or beggars will end up in the ground. Therefore, there is no point in working and grieving in this world; the important thing is to work and save for eternal life, and appear before the God with your hands full.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    186898

    Mustafa Fevzi B. Numan'ın hayatı eserleri ve dinî edebiyatla ilgili şiirleri

    Life of Mustafa Fevzi Bin Numan, his works, his poems on religious topics

    MEHMET ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinAnkara Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MEHMET AKKUŞ

  2. Tez No

    74550

    İbrahim Gülşeni (hayatı, eserleri, görüşleri)

    Başlık çevirisi yok

    HİMMET KONUR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET DEMİRCİ

  3. Tez No

    92288

    Die Romantischen elemente in den gedichten Georg Trakl's

    Georg Trakl'ın şiirlerinde romantik ögeler

    NESRİN BOVKIR

    Yüksek Lisans

    Almanca

    Almanca

    1999

    Alman Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi

    Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YÜKSEL ÖZOĞUZ

  4. Tez No

    413650

    Yirminci yüzyıl âşıklarından Âşık Mehmet Yakıcı, Âşık Huzûrî, Âşık Veysel Şatıroğlu ve Âşık Efkârî'nin şiirlerinde eğitim unsurları

    Of the twentieth century minstrels Minstrel Mehmet Yakıcı,Minstrel Huzûrî, Minstrel Veysel Şatıroğlu, Minstrel Zülâlî and Mistrel Efkârî's poems educational elements

    GÖZDE TIRKAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Eğitim ve ÖğretimAkdeniz Üniversitesi

    Ortaöğretim Sosyal Alanlar Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ADİLE YILMAZ

  5. Tez No

    976110

    Tasavvufî görüşleri bağlamında Kutbüddîn-i Şîrâzi'nin bilgi ve varlık düşüncesi

    Qutbuddin Shirazi's thought of knowledge and existence in the context of her sufi views (Dişil)

    MAHMUT CEYHAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    DinSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KADİR ÖZKÖSE

Geri Dön