Osmanlı Medreselerinde tasavvuf
Sufism in Ottoman Madrasas
- Tez No: 349507
- Danışmanlar: DOÇ. DR. SELAHATTİN DÖĞÜŞ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Tarih, Religion, History
- Anahtar Kelimeler: Tasavvuf, İslâm, Sünni, Medrese, Osmanlı, Müderris, Sufism, Islam, Sunni, Madrasah, Ottoman, Muderris
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 102
Özet
Tasavvuf, gerçeğe, iyiye ulaşma yoludur. Bu nedenle Osmanlı Devleti hükümdarları tesis ettikleri medreselerde tasavvufun etkilerini her yere yaymak istemişlerdir. Osmanlı Devleti Sünni İslâm anlayışını benimsemiştir. Bu inanışı yaymak için medreselerde yetişen ilim ve tasavvuf erbabı müderrisler, İslâmiyet'in esaslarını öğretiyorlardı. Müderrislerin ulaşamadığı yerlere mutasavvıf Türk dervişleri bu İslâmlaştırma faaliyetlerinde büyük rol oynamışlardır. Hanefi mezhebini benimseyen Osmanlı Devleti, Sünni öğretisini gerek medreselerde gerek tekkelerde yayma girişiminde bulunmuştur. Sünni İslâm dünyasında medreseler, ilk kez Selçuklular zamanında Batınilerin İslâm'a yönelik yıkıcı öğretilerine karşı Sünni İslâm'ı savunmak amacıyla açılmıştı. Böylece İslâm anlayışında Kur'an ve Sünnet'in açıklanmasına yönelik medrese kökenli bilimsel faaliyetlerde devletin denetimini görmek mümkün olmuştur. Bu denetim Osmanlı Devleti'nde de dahil olmuştur.
Özet (Çeviri)
Sufism, in fact, is the best way to reach. Therefore, the rulers of the Ottoman Empire to establish the effects of mysticism in the theology school wanted to spread everywhere. The Ottoman Empire adopted the concept of Sunni Islam. To spread this belief and the Sufi expert knowledge of the lecturers are trained in madrasas, were taught the principles of Islam. Turkish Sufi dervishes of the lecturers have no access to places that Islam played a major role in integration activities. The Ottoman Empire adopted the Hanafi sect, the Sunnis have taught in the madrasas, have attempted to extend the monopolies. Quran and Sunnah in the understanding of Islam so that the disclosure of origin for the madrasas in the state of scientific activities has been possible to see the controls. This audit was included in the Ottoman Empire.
Benzer Tezler
- İsmail Hakkı Bursevî'nin 'Taʿlîka alâ evâili Tefsîri'l-kadî' adlı yazma eserinin tahkik ve tahlili
Ismāil Hakkī Bursawī's work titled Ta'līqah alā evāili Tafsīri'l-qāḍī edition criticism and analysis
SELAHATTİN GÖLBAŞI
- Osmanlı devlet, ilim ve kültür hayatında Karamanlı etkisi
Karamanlı influence on Ottoman state, scientific and cultural life
ÖZLEM ÖZANLİ
Doktora
Türkçe
2024
TarihAnkara Hacı Bayram Veli ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSMAİL ÇİFTCİOĞLU
- Sadruşşerîa es-Sânî ve tasavvuf anlayışı
Sadr al-Shariah al-Thanî and his understanding of Sufism
ZEYNEB DUMLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. NECDET TOSUN
- Dâvûd Kayserî'de varlık, bilgi ve insan
Existence, knowledge and human being in Dâvûd Qaysari's works
SEMA ÖZDEMİR İMAMOĞLU
Doktora
Türkçe
2011
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA TAHRALI
- Sa'dî-i Şîrâzî'nin hayatı ve tasavvuf anlayışı
Sa'dî-i Şîrâzî's life and his understanding of sofizm
METİN KAYALIOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinKarabük ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HALİM GÜL