Geri Dön

Abbâsî Dâ'veti süreci ve Abbâsî Devleti'nin ilk asrında mevâlî

The process of Abbasid Call and the mawali in the first century of the Abbasi State

  1. Tez No: 350766
  2. Yazar: MOHAMMAD ASEF YOOLDOOZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. İSMAİL HAKKI ATÇEKEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Abbasi Devleti, Abbasiler, Mevali, İslam tarihi, Abbasid State, Abbasids, Mevali, Islamic history
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İslam Tarihi boyunca mevâlî kavramı gerek cahiliye devrinde gerek daha sonraki devirlerde Araplar arasında farklı anlamlarda kullanılmıştır. Kelime Hûlefâ-i Râşidîn döneminden sonra özellikle Emevîler döneminde, Arap olmayan tüm müslümanlar için kullanılmaya başlandı. Hz. Peygamber ve Hulefâ-i Râşidîn döneminde Araplarla mevâlî arasında her hangi bir ayrım yapılmamıştır. Mevâlî olarak isimlendirilen gayr-i Arap unsurlar Emevîler döneminde adaletli davranan yöneticiler tarafından hoş muamele görmüşlerse de genel olarak birçok yöneticiler mevâlîye karşı bir takım olumsuz davranışlarda bulunmuşlardır.Çalışmamızda yaklaşık bir asır hâkimiyetini sürdüren Emevî hanedanın (41-132/661-750) yıkılmasına ve Abbâsîler'in iktidara gelemesine büyük ölçüde katkı sağlayan mevâlînin Abbâsîlerin ilk asrı sonuna kadar (132-232/750-847) siyasî, askerî, sosyal, ilmî, kültürel ve ekonomik durumu, Emevî devletinin yıkılmasına sebep olan ihtilal hareketinin Kûfe'de Ebû Seleme ve Horasân'da Ebû Müslim'in bu hareketin başına geçip büyük başarılar elde ederek neticede devletin kurulmasıyla birlikte büyük nüfuz sahibi olan mevâlî incelenmiştir. Dolayısıyla Abbâsîler'in ilk asrında mevâlînin gücü ve konumu artmıştır. Bu açıdan mevâlînin Abbâsî devletinin kuruluşu ve ilk asrındaki durumunun araştırılması ve incelenmesi önem arzetmektedir.

Özet (Çeviri)

SUMMARYThroughout the history of Islam, the term `mawali? has been used both during the time of ignorance (jahiliyya) and during the later times in different meanings. This word has been used after the Rightly-guided Caliphs, especially during the Amawis for all non-Arab muslims. During the Prophets time and the time of the rightly-guided caliphs there was no distinction between arab and non-arab muslims. During the amawi state, while mawali?s were treated well by some just administrators, generally the administrators had a bad attitude towards the mawali.In this dissertation we have researched the one century long (41-132/661-750) period of the Amawi state, until its decay and the coming into power of the Abbasids with the help of Mawali. We investigated the political, social, scientific, cultural and economic situation of the period and the revolution movement that led to the collapse of the Amawi state. Also especially this revolution movement led by Abu Salama in Qufa and by Abu Muslim in Khorasan and their access to power as Mawali?s when the movement proved to be successful. Thus, the power and position of the Mawali during the first age of Abbasids rised. In this respect, it is important to research the position of the Mawali during the establishment and first century of the Abbasid state.

Benzer Tezler

  1. Karşılaştırmalı olarak islam siyasi düşüncesinde otorite kavramı

    Başlık çevirisi yok

    HALUK ALKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesi

    Siyaset ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET NİYAZİ ÖKTEM

  2. Ebu Hatim Er-Razi'nin İsmaili düşüncedeki yeri ve önemi

    The place and importance of Abu Hatim Er-Razi in Ismaili thought

    ADEM GÜN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    TarihSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ AVCU

  3. Orta Çağ Bağdat'ında bilginin intikali (800-1258)

    The transfer of knowledge in Medieval Baghdad (800-1258)

    ŞERİFE EROĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    TarihBartın Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA HİZMETLİ

  4. Mevlânâ Vahîdüddin Han'ın hayatı ve hadis yorumculuğu(ihya ve ıslah düşüncesi özelinde)

    The life of maulana wahiduddin khan and his hadith interpretation(within the framework of the thought of revival and reform)

    AFTAB ALAM JAMIL AKHTER SHAIKH

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    Dinİstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEKERİYA GÜLER

  5. Tebeu't-Tâbiîn dönemi tefsir: Siyâsal sosyal ve dini etmenler

    Tafsir in Tabau't-Tâbiîn period: Political social and relicious factors

    KADİR İLTİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET DAĞ