1950 sonrası Türkiye'de bir kimlik ve muhalefet aracı olarak müzik
Music as a means of identification and opposition in Turkey after 1950
- Tez No: 363153
- Danışmanlar: PROF. DR. AYŞE AZMAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Müzik, Sosyoloji, Music, Sociology
- Anahtar Kelimeler: Müzik, Merkez-Çevre, Tasavvuf, Muhalif Müzikle
- Yıl: 2014
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Mersin Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Sosyoloji Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 227
Özet
Tarihsel süreç içinde müzik farklı toplumların kimlik tanımlamalarında sahip oldukları en önemli temsil biçimi olma dışında aynı zamanda egemen siyasi iktidarlara karşı da muhalefet aracı olmuştur. Türk toplum geleneğinde de güçlü bir müzik geleneği söz konusudur. Osmanlı Devletinde müzik hem farklı toplum kesimlerinin kimlik temsili olmuş, hem de siyasal iktidarla olan ilişkilere ışık tutmuştur. Bu çalışma kapsamında incelenen Osmanlı'ya baktığımızda müziğin hem merkezi temsil eden biçimleri hem de merkez dışı kalan toplum kesimlerine ait farklı görünümleri olduğu görünümleri olduğu gözlemlenmektedir. Yöneten ve yönetilen arasındaki ayrılık tarih boyunca önemli bir problem olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu ayrılık kendisini müzikte de belirgin bir biçimde göstermektedir. Bu ayrılık günümüze kadar gelerek müzikte de kendisini belirgin bir şekilde göstermiştir. Dolayısıyla 1950'den günümüze protest/heretik/özgün gibi birtakım müzik türleri ortaya çıkmış ve kimlik ve muhalefet aracı olarak kullanılmıştır.
Özet (Çeviri)
In historical process, in addition to the fact that music was the most important form in describing the identity of societies, it also bacame an opposition mediator against sovereign political powers. It is discussed that there is a powerfull music tradition in Turkish society tradition too. In Ottomon Government, music both baceme an identity representing of different societies sectors and lighted the way for relationships with political power. With in the context of this study, when we look to Ottoman, it is watched over that there was different apparance which belonged music's both the form representing center and society sectors being out of center. The difference between the governer and governed has seen as an important problem during history. This difference shows itself clearly in music ,too. Although some stylistic variations happened, this thought system which fed from music never lost their opponents of the properties. Thus, from 1950 to the present, protest/heretic/original as some types of music emergedand they were used as identity and opposition tool. KeyWords: Music, Center-Environment, Sufism, Protest Musics.
Benzer Tezler
- Demokrat Parti döneminde Aleviler ve Bektaşiler'in siyasi ve sosyo-kültürel faaliyetleri (1950-1960)
Political and socio-cultural activities of Alevis and Bektashis in period of Democrat Party (1950-1960)
İSA TOLGA ÇIPLAK
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Siyasal BilimlerBalıkesir ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ZEKİ ÇEVİK
- La direction des affaires religieuses est-elle une Institution de Tutelle Religieuse?
Diyanet İşleri Başkanlığı dini bir vesayet kurumu mudur?
AHMET GEDİK
Yüksek Lisans
Fransızca
2019
Kamu YönetimiGalatasaray ÜniversitesiSiyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. BİROL ÇAYMAZ
- Nationalism and migration: the post 1950 balkan immigrants from Yugoslavia
Milliyetçilik ve göç: 1950 sonrası Yugoslavya'dan Balkan göçmenleri
BAYRAM ŞEN
Yüksek Lisans
İngilizce
2007
Siyasal BilimlerBoğaziçi ÜniversitesiTürk Tarihi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ASIM KARAÖMERLİOĞLU
- Türkiye'de 1923-1950 yılları arasında sinema ve tiyatro
Cinema and theater between the years 1923-1950 in Turkey
ÖZLEM KAHRAMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Sahne ve Görüntü SanatlarıBurdur Mehmet Akif Ersoy ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SEVİLAY ÖZER