Geri Dön

Şeyh Evhadüddin Hamid el-Kirmani'nin mankıbeleri (İnceleme-Çeviri)

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 37285
  2. Yazar: FAHRETTİN COŞKUNER
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MÜRSEL ÖZTÜRK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Doğu Dilleri ve Edebiyatı, Eastern Linguistics and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Fars edebiyatı, Menkıbe, Tasavvuf edebiyatı, Şeyh Evhaduddin, Persion literature, Menkıbe, Literature of mysticism, Sheikh Evhaduddin
  7. Yıl: 1994
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Doğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Fars Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Özet yok.

Özet (Çeviri)

Ehese stories explain us mirocles about Sheikh Owhaduddin Eermani, some parts of his lif e and some relations of people who he net. Me learned from these stories that he is an eminent sect leader. Although he didn't make anything different from Solchreverdi sect which he was bound, he improved and developed it. Ee is also the leader of OwhadiZ'Te Sect. Ee was born in Herman and he had his education in Baghdat and he visited a. lot of t av^is... -.. In some parts of his life, he lived in- Anatolia, and he visited Malatya j Ea3?"seri, Sivas, Hardin, Ahlat anö. some- of other cities. Ee lived in the same century as Shemseddin fEebrizi, Euh- yiddin Arabi and Sadreddin Eonevi. He is interested in poetrj^. 2here are some parts of his rubai s in those stories. Jamalperest- ship is a different way of his life. According to these scholars for beauty of women and boys is the rejection of Allah1 s jamal attributes they look at them thinking and feel pleasure. Q2ia.t!s why they were accused.. Chough the author 'of the b~ook of Manaq.eb is not known, he is supposed to be one of the Sheikh's followers. Ee used a pure language rather than a literary langxiage. In some of the stories exaggerated events has. been given. Ehis is because *of his tie to the She.ikh. Eevetheless it enlights the era when it's written. It also gives information about, social structure,. religion and administors. It. can set a soxirce for those who want to research ab out ? -these subjects. - '.- I have also given about the subject of the- Manaqeb, life of Ov/hadüddin, his -works, way of his sufism and jamalperestship.

Benzer Tezler

  1. 13. yüzyıl Anadolu tasavvufunda Evhadeddin-i Kirmani ve tesirleri

    Awhaduddi̇n's -i̇ Ki̇rmani̇ and his influence in 13th century Anatolian sufism

    MOHARRAM MOSTAFAVİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    TarihAnkara Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLHAN ERDEM

  2. Osmanlı minyatüründe Mevlana'nın yaşam öyküsü: Menakıbü'l arifin ve Tercüme-i Sevakıb-ı Menakıb nüshaları

    The life story of Mevlânâ in Otoman miniature painting: Manâkib al-ârifîn and Tarjuma-i Thawâqib-i Manâqib copies

    HESNA HARAL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Sanat TarihiMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FATMA BANU MAHİR

  3. Menakıb-name-i Şeyh Evhadeddin Kirmani

    Başlık çevirisi yok

    İSMAİL HAKKI MERCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    TarihErciyes Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. KEMAL GÜDE

  4. Şeyh İlahi'nin Esrar - Namesi: Hayatı - eserleri - inceleme - metin

    Başlık çevirisi yok

    HAYATİ YAVUZER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    PROF. DR. ABDURRAHMAN GÜZEL

  5. Şeyh Galib'in tarih manzumeleri: İnceleme - metin

    Başlık çevirisi yok

    MUHSİN MACİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1989

    Türk Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. TURGUT KARABEY