Geri Dön

Klasik Dönem Osmanlı Miras Hukukunda kadının yeri

Position of women in the Classical Era Ottoman Inheritance Law

  1. Tez No: 429278
  2. Yazar: ADEM ÇAKIR
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. AHMET KILINÇ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Hukuk, Law
  6. Anahtar Kelimeler: İslam miras hukuku, Osmanlı hukuku, kadının hukuki statüsü, Islamic inheritance law, Ottoman law, the legal status of women
  7. Yıl: 2015
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 242

Özet

Başlangıçta, İslam miras hukukunun ve örfi miras hukukunun kuramsal çerçevesi hakkında bilgi verildi. Osmanlı Devleti'nde kadının İslam miras hukukundaki durumunu kolay bir şekilde anlayabilmek için, tereke kayıtları ve fetva örnekleri belirli formatlarla aktarıldı. Tereke kayıtlarında incelenen paylaşımların büyük bir kısmının fıkıh kitaplarında yer alan oranlar ile uygunluk gösterdiği görüldü. İslam miras hukuku hükümlerine uygun düşmeyen paylaşımlar için getirdiğimiz yorum, varislerin mirası rızai taksime göre paylaşmaları oldu. Bu paylaşımların bir kısmı kadın lehine bir kısmı ise kadın aleyhine gerçekleşmektedir. Örfi miras hukukundaki genel durumu anlamak için, miri arazi ve örfi miras hukukuna tabi vakıfların intikalinde yaşanan dönemsel değişimler yakından irdelendi. Bunların yanında, incelenen birçok vakıfnamede, evlatlık vakıf kuran kişilerin vakıf mallarından yararlanma usulünü, İslam miras hukuku hükümlerini değiştirecek şekilde belirleyebildiği görüldü. Gayrimüslim kadınlar zaman ve mekan bakımından istikrar gösterecek düzeyde İslam miras hukuku hükümlerine göre pay almışlardır. Kadınlar için, muris ve varis olma bakımından reaya askeri sınıf ayrımı yoktur. Osmanlı'da kadının vela mirasçılığı da kabul edilmektedir. Müçtehitler arasında farklı görüşlerin mevcut olduğu durumlarda, seçilen bir görüşün devamlı surette uygulandığı görülmektedir. Kadının miras payına hukuksuz bir müdahalede gerçekleşirse, kadının hakkı devlet tarafından korunmaktadır.

Özet (Çeviri)

At first, some information has been given about the conceptual frameworks of the Islamic law of inheritance and the customary law of inheritance. In an attempt to understand the place of Ottoman woman within the law of inheritance, heritage registers and fatwa samples have been transferred into particular formats. It has been observed that majority of the portions of inheritance, which were analyzed in the heritage registers, were compatible with the proportions indicated in fiqh books. . Our comment on the portions of inheritance, which were incompatible with the Islamic law of inheritance, was that inheritors had shared inheritance through 'consensual partition'. Some of these portions of inheritance take place in favour of women while some other take place to the detriment of them. For understanding the general situation in the customary law of inheritance, demesne and periodic variations which occurred during the succession of waqfs (charitable foundations) subjected to the customary law of inheritance have been closely scrutinized. Besides, in several foundation-certificate charters, it has been seen that adopted children who founded foundations could determine the procedure of benefiting from foundation property in a way that changes the provisions of Islam inheritance law. Non-Moslem women take a share in a stable manner with regards to time and place according to the principles of Islamic law of inheritance. For women, there is no rayah (reaya)-soldier class classification in terms of being deceased and inheritor. In the Ottoman Empire, the right of woman's vela (ownership of slaves) inheritance was also accepted. In the event that there have been different views among the religious scholars, it has been seen that the view which has been chosen has always been applied. If any unlawful interference occurs against the purparty of woman, the right of woman is protected by the state.

Benzer Tezler

  1. Osmanlı kadın dergilerinde kadının dünyası (1908?1914)

    The women's world in ottoman woman magazines

    GÜLSEL SÜRÜCÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    TarihAnadolu Üniversitesi

    Tarih Bölümü

    YRD. DOÇ. DR. SEDAT BİNGÖL

  2. Molla Hüsrev'in 'Vela' hakkındaki görüşleri ve bu konuda Osmanlı alimleri arasında yapılan tartışmalar (Vela risaleleri çerçevesinde)

    Molla Husrev?s point of views on walâ and debates over this topic among ottoman scholars (According to the risâlas of Walâ)

    AHMET ALİ KORKMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinGazi Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FERHAT KOCA

  3. Osmanlı Devleti'nde gayrimüslimlerin mülk ve vakıf edinimi (18. yüzyıl)

    The acquisition of non-muslims' property and waqf in the Ottoman Empire (18. century)

    MUHAMMED CEYHAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    HukukAnkara Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YILMAZ KURT

  4. 17. ve 18. yüzyıl Kıbrıs Şer'iyye sicillerine göre müslüman-zimmî ilişkileri ve İslâm Hukuku açısından tahlili

    The relations between the muslims and dhimmis (non-muslims) and their analysis from the point of view of İslamic Law according to Cyprus Qadi records between 17th and 18th centuries

    ÜMİT GÜLER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    HukukUludağ Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RECEP CİCİ

  5. Meral Uğurlu'nun sanat yaşamı ve Evcâra Makamında seslendirdiği eserlerin yorum bakımından analizi

    Analysis of Meral Uğurlu's art life and the works she sang i̇n Evcâra Maqam terms of i̇nterpretation

    SEMEN KARLIKLI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    MüzikHaliç Üniversitesi

    Türk Müziği Ana Sanat Dalı

    PROF. EROL DERAN