Geri Dön

Ebû Hanîfe'nin Mürciîliği tartışması

The debate of Abu Hanifah's been a Murciah

  1. Tez No: 438978
  2. Yazar: BEKİR ŞAHBAZ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Mezhep, Ebû Hanîfe, Mürcie, İrcâ, tekfir, büyük günah, amel, iman, sect, Abu Hanifa, Murjiah, deadly sin, action, faith
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 140

Özet

Mezheplerin nüvelerinin ortaya çıktığı ve itikadi görüşlerin tartışmaya açıldığı bir dönemde yaşamış olan Ebû Hanîfe, bu zorlu süreçte itidali korumaya çalışmış, Kur'an-Sünnet çizgisinden ayrılmamış mezhep sahibi bir âlimdir. Yaşadığı dönemde fitneler zuhur etmiş, Müslümanlar birbirlerinin kanlarını akıtmış ve bunun neticesinde birbirlerini küfürle itham eder hale gelmiştir. Ebû Hanîfe, böyle çalkantılı bir zamanda ehl-i beyte olan aşırı sevgisinin yanında ehl-ı kıble olan herkesi Müslüman kabul etmiş ve bir kişi bütün günahları işlemiş olsa da bunları helal kabul etmedikçe imanını kaybetmeyeceği hükmüne varmıştır. Dolayısıyla o, bu gibi konularda insanları yargılamaktan uzak durulması ve onların durumunun Allah'a bırakılması gerektiği görüşündedir. Bu düşüncenin neticesi olarak da imanı amelden ayırmış, amel olmasa da imanın olabileceğini savunmuştur. O dönemde amel-iman noktasında Ebû Hanîfe gibi düşünen Mürciî görüş sebebiyle Ebû Hanîfe de bazı gruplarca Mürcie'ye nispet edilmiştir. Biz çalışmamızda İslam Mezhepler Tarihi'nin metodu üzere ve klasik kaynaklardan faydalanarak bu konuyu izah etmeye gayret ettik. Ebû Hanîfe'nin kendi görüşlerini ve onun ashabının-tabilerinin izahlarını esas alarak bu mezhebe aidiyetini tartıştık. Çalışmamız bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde çalışmanın amacından, yönteminden, kapsamından ve Mürcie kelimesinin etimolojik-ıstılahî anlamından bahsettik. Birinci bölümde Mürciî fırkalar ve özellikle bu fırkalarım ayrım noktası olan iman tanımı üzerinde durduk. İkinci bölümü Ebû Hanîfe'nin hayatı ve itikâdî görüşlerine ayırdık. Bu bölümde Ebû Hanîfe'nin itikâdî görüşlerini Mürciî görüşlerle mukayese ederek değerlendirmelerde bulunduk. Son bölümde ise Ebû Hanîfe hakkındaki bu verilerden ve olumsuz rivayetlerin asılsızlığı ya da yanlışlığından hareketle Mürciî olarak kabul edilemeyeceğini savunduk.

Özet (Çeviri)

Abu Hanifa is a very important scholar who lived at the time of emergence of theological sects and theological discussions. According to him deadly sins dont remove people from religion and we cant say the sinner will go to hell. Because of this opinion his opponents accused him to be a Murjiah which emerged as a theological school that was opposed to the Kharjiitess on questions related to early controversies regarding sin and definitions of what is a true Muslim. Because Abu Hanifa thought that onlay God has the authority to judge who is a true Muslim and who is not and that muslisms should consider all other muslims as part of the community. He believed that the people of Ahl al-Qibla can not be callled kafirs (non believers). This thesis consists of one introduction and three chapter. In the introduction the purpose and goal of the study and the etimological frame of the Word“murjia”have been studied. In the first chapter the sects of Murjiah and their definition of“faith”have been discussed. In the second chapter the life of Abu Hanifa and his theological opinions comparing wiht hte Murjiah's have been analyzed. In the last chapter we figure out that Abu Hanife can not be called Murjiah and put the our reasons.

Benzer Tezler

  1. Ebû Hanîfe'nin din anlayışında Re'yin yeri

    The i̇mportance of Ra'y in the understanding of religion of Abu Hanifah

    ABDULLAH AYDEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ KAMİLE ÜNLÜSOY

  2. تحقيق مخطوطة (ظهور العطية في شرح الوصية), البي حنيفة النعمان

    Ebu Hanife'nin 'Zuhûru'l-Atiyye fî Şerhi'l-Vasiyye' adlı eserinin tahkîki / The emergence of al-Attiyah in the will of the great Imam Abi Hanifa al-Numan for al-Hasouni (Died after 1056 H)

    MUHAMMED AHMED HAMAD AL-MAFRACHI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2020

    DinAksaray Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA ŞEN

  3. Hâkim eş-Şehîd el-Mervezî'nin el-Kâfî Adlı Eserinin Kitâbü'l-Vekâlet bölümünün tahkik ve tahlili

    Analysis and critical edition of the Kitāb al-Wikāla Section of Hākim al-Shahīd al-Marwazi's Work Named al-Kāfī

    NESLİHAN DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinTrabzon Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ŞENOL SAYLAN

  4. Ebû Hanîfe'nin müteârız hadislere yaklaşımı

    Abu Hanifa's approach to contradictory hadiths

    ABDALWAHAB I. A. ZIDAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinKarabük Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YAKUP KOÇYİĞİT

  5. H.IV-IX./M. X-XV. yüzyıl Mâturîdî ve Eş'arî Akaid metinlerinde Ebû Hanife'nin etkisi

    Abu Hanifa's influence in texts of Maturidi and Ash'ari Akaid/Belief between 10th-15th centuries

    ZEYNEP ÖNDER DEMİRER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinHitit Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HİLMİ DEMİR