Geri Dön

Felsefe için yeni bir başlangıç olanaklı mı?: Nietzsche ve Heidegger'de felsefenin neliği üzerine bir soruşturma

Is a new beginning for philosophy possible?: An investigation of the whatness of philosophy in Nietzsche and Heidegger

  1. Tez No: 440055
  2. Yazar: ADNAN ESENYEL
  3. Danışmanlar: PROF. DR. IŞIK EREN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 336

Özet

Bir metafizik olarak gelişen Batı felsefesinin, insanlığın en önemli sorunları karşısında sözsüz kaldığı için sonlandığını düşünen Nietzsche ile Heidegger bu yüzden felsefenin yeni bir başlangıca ihtiyaç duyduğunu ileri sürer. Bu yeni başlangıcı mümkün kılabilmek için her iki düşünür de felsefenin temellerini önce açığa çıkarmayı sonra da onları radikal bir şekilde dönüştürmeyi ve değiştirmeyi hedefler. Fakat felsefenin mevcut temelleri bir kez yıkıldıktan sonra geriye yeniden inşa edilebilecek bir öğenin kalıp kalmadığı kuşkulu hale gelir. Böylelikle, felsefenin temellerinde meydana gelecek olan bir dönüşüm ve felsefedeki yeni başlangıç fikri belli ölçülerde bir risk içerir. Ancak buna rağmen, insanoğlunun en temel problemlerine yanıt verebilmek için hem Nietzsche hem de Heidegger felsefeyi yeniden tanımlama riskine girer. Bu yeni tanımlama sonucunda her iki düşünür için de felsefe, bilime değil fakat sanata yakın duran bir faaliyeti simgeler. Böylece Nietzsche'de felsefe insanın yaşamla bağını tesis edecek değerleri yaratan bir faaliyet haline gelirken Heidegger'de felsefe, insanın Varlıkla ilişkisini açığa çıkaran ve dile getiren bir tecrübeye dönüşür.

Özet (Çeviri)

Nietzsche and Heidegger who think that Western philosophy which grew up as a metaphysics has come to an end since it became speechless against the most important problems of humanity, for this reason they assert that philosophy needs a new beginning. In order to achieve this new beginning, both philosophers aim in first place to expose the fundamentals of philosophy and then to change and transform them radically. But once the present fundamentals are demolished, the doubt remains whether there is any constituent left to build up again. So, a transformation of the fundamentals of philosophy and the idea of a new beginning in philosophy contains a certain level of risk. In spite of this, both Nietzsche and Heidegger take the risk to define philosophy anew in order to response to the most basic problems of humankind. With this new defining, for both thinkers philosophy symbolizes an action which does not stay close to science, but to art. Thus in Nietzsche, philosophy becomes an action which creates the values that bases the connection between human and life, whereas in Heidegger philosophy transforms into an experience which uncovers and brings into language the relation between human and Being.

Benzer Tezler

  1. La liberté dans la pensée de Martin Heidegger

    Martin Heidegger'in düşüncesinde özgürlük

    UMUT ÖKSÜZAN

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    2010

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. ZEYNEP DİREK

  2. Logocentric gelenekte feminist felsefenin olanaklılığı

    The possibility of feminist philosophy in the logocentric tradition

    AYÇA ÖZEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    FelsefeAkdeniz Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. HASAN ASLAN

  3. Çarlık Dönemi Azerbaycanı'nın uluslaşma süreci: 1850-1920

    Nation-building process in Azerbaijan during the Tsarist Period: 1850-1920

    ORKHAN VALIYEV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BÜNYAMİN BEZCİ

  4. Yeni düşünme biçimi: Sanat yapıtında açımlanan Heidegger'in şey felsefesi

    A new way of thinking: Heidegger's philosophy of thing as disclosed in work of art

    SENEM KURTAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    DOÇ. DR. ERTUĞRUL RUFAYİ TURAN

  5. Sine-dram ve arki-dramın eleştirisi: Dziga Vertov ve Rem Koolhaas

    The criticism of cine-drama and archi-drama: Dziga Vertov and Rem Koolhaas

    MUSTAFA BATU KEPEKCİOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Felsefeİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FUNDA UZ