Geri Dön

Fıkıh usûlünde mutlak ve mukayyed

İn Islamic Law absolute (Mutlak) and constrained (Mukayyed)

PDF İndir

  1. Tez No: 447953
  2. Yazar: MURAT SARI
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. BAYRAM DEMİR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Hukuk, Law
  6. Anahtar Kelimeler: Mutlak, Mukayyed, Haml, Takyîd, Nesh, Absolute(mutlak), Protect (mukayyed), Load(haml), limit (Takyîd), lise article (Nesher)
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Iğdır Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 79

Özet

Mutlak ve mukayyed İslâm Fıkıh Usûlü ile ilgili iki farklı kavramdır. Nassların anlaşılmasında önemli bir yere sahiptirler. Mutlak, herhangi bir kayıtla kayıtlanmamış bir lafız olup kendi cinsinde yaygın olan fert veya fertlere delâlet eder. Mukayyed ise vasıf, hal, gaye ve şart gibi kayıtlar ile kayıtlanan şeyin mâhiyetine delâlet eden lafızdır. Gerek Kur'ân ve gerekse Hadis nasslarında, mutlak olarak yer alan bir lafız takyîdine dair herhangi bir delil bulunmadıkça bütün İslâm hukukçularınca, mutlak olarak kabul edilir ve o nasstan o doğrultuda hüküm istinbât edilir. Eğer mutlak lafzın mutlaklığını takyîd edecek herhangi bir delil sabit olursa mutlak lafız, mukayyed lafza hamledilerek mukayyed lafzın hükmü ile amel edilir. Ancak İslâm hukukçuları, mutlakın hangi durumlarda hamledilip hangi durumlarda hamledilmeyeceği konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Bunun yanında hamlin, takyîd mi yoksa nesih mi olduğu konusu âlimler arasında görüş ayrılığına yol açmıştır. Mukayyed lafzın da aynı şekilde aksi bir delil sabit olmadığı sürece mukayyed olarak kabul edileceğinde İslam huhukçuları görüş birliği içerisindeler. Mutlak ve mukayyed kavramlarından doğan görüş farklılıkları İslâm Fürû' Fıkhında ihtilaflara yol açmıştır.

Özet (Çeviri)

Absolute and protect (mukayyed)are two different concepts of Islamic Jurisprudence Procedures. They have an important role in the understanding of Nasser. Absolute, which would signify the common members or members of their own sex is a Lafz (lafız) not registered any record. The protect (Mukayyed) qualifications, status, purpose and essential nature of things, such as registering with records which mark the Lafz (utterance) words. Both the Qur'an and Hadith verses in both absolute as there is no evidence of a lafz (utterance) restrict (takyid)tall Islamic jurists involved unless there is absolutely acceptable and that it is in accordance with the provisions of the nass (Expose) istinbât. If the absolute literal if you have any hard evidence to restrict utterance (tenkis lafız) the absolute, it is deeds with protect (mukayyed) literal wording of the provision in to attribute (hamledilerek) limited (mukayyed). But Muslim jurists, in which case the absolute attribute (hamledilip), be attributed different opinions about whether the situations in which they argued. Moreover, the ploy, restrict naskh (takyîd nesih) Is that or is that subject, has led to differences of opinion among scholars. Protect Lafz (Mukayyed lafız)the protect (mukayyed) will likewise be considered as evidence, unless otherwise fixed in Islam there are legists by consensus. Islamic concept of absolute differences of opinion arise and protect lower nobility (mukayyed Furuya) led to conflict in Jurisprudence.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    541037

    القرينة اللفظية الأصولية وأثرها على دلالة الألفاظ

    Fıkıh usûlü'nde lafzî karîne ve delâlet üzerindeki etkisi - literal presumption (Qarinah) and its effect on the indication (dalalah)

    ABDULHAKIM HAMID NASR AHMED

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERTUĞRUL BOYNUKALIN

  2. Tez No

    812108

    Zeydî usul anlayışında dönüşüm: Mefhûmu'l-Muhâlefe örneği

    Change in Zaydī understanding of jurisprudence: Example of Mafhum al-Mukhalafah

    FURKAN YAHYA ALTUNAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SAMİ ERDEM

  3. Tez No

    601002

    İslam hukuku usûlünde beyân teorisi

    The beyan theory in islamic legal thought

    MEHMET CENGİZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ORHAN ÇEKER

  4. Tez No

    712966

    El-Keşşâf tefsirinde mutlak ve mukayyed

    The absolute (mutlaq) and the qualified (muqayyed) in el-Kashshaf explanation

    ABDULLAH ÇAĞATAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinFırat Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ĞIYASETTİN ARSLAN

  5. Tez No

    122762

    Şafii fıkıh usulünde hadis metodolojisi

    Başlık çevirisi yok

    HÜSEYİN GÜLEÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. M. HAYRİ KIRBAŞOĞLU

Geri Dön