Geri Dön

Nakışbendiliğ'in Halidiye Kolu Hazneviler üzerine sosyolojik bir araştırma (Mardin ili örneği)

A sociological study on Nakişbendilik's Hazidevi in Halidiye (Mardin province case),

  1. Tez No: 453360
  2. Yazar: NURETTİN AYDİN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ADEM EFE
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Mardin, Tasavvuf, Tarikat, Nakışbendilik, Halidilik, Nehriler, Hazneviler, Din sosyolojisi, Halidi tarikatı, Hazneviyye tarikatı, Kürtler, Nakşibendiyye tarikatı, Tarikatlar, Mardin, Sufism, Naqshbandi, Khalidy, Khaznawy, Religious sociology, Halidi religious order, Hazneviyye religious, Kurdish, Nakşibendiyye religious order, Religious orders, Mystic
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Mardin'in sosyo-kültürel yapısında dini grupların etkisi kuvvetlice hissedilmektedir. Esasen kadim bir medeniyetin izlerini canlı bir şekilde taşımasından dolayı Mardin dinigrupların uğrak yerleri haline gelmiştir. İlk mutasavvıflarla zirve yapan tasavvuf, Şahı Nakışbendi'n etkisi ve Ahmet Yesevi Türk coğrafyasında hızlıca yayılan Nakışbendilik Osmanlı İmparatorluğundaki siyasi buhranlar ve Yeniçeri ocağının kaldırılmasıyla askerler arasında Bektaşilik yerine Nakışbendilik hızlıca yayılmaya başlamıştı. Tarikat Mevlana Halit ile Anadolu'ya hızlı bir giriş yapmıştı. Nehrilerin eli ile Muhammed Diyadin'den Şeyh Ahmet Haznevi'ye geçmiş olan tarikat Kürtler arasında hızlıca yayılmaya başladı. Şeyh Ahmet el-Haznevi'nin halifesi Şeyh Abdulhekim ile Anadolu içlerine kadar daha sağlam bir şekilde yapılanan Halidilik Hazneviler eliyle Suriye, Güneydoğu Anadolu ve Doğu Anadolu'da hızlıca yayılıp yıllık toplantılar düzenlemişlerdi. Mardin'in din görevlisi ihtiyacını fahri imamları ile büyük oranda karşılayan Hazneviler bölgede hatırı sayılır bir saygınlığa kavuşmuşlardı.

Özet (Çeviri)

For the Mardin's socio-cultural structure the effects of religious groups is so much that it can not be denied. As it is the product of ancient civiliziation, Mardin has been charming place for religious groups. Mysticism began to spread with first Mysticism and witnesed its climax with Naqshbandi and Ahmet Yesevi. Because of the political cirisises and the removal of tanisseries, Naqshbandiyya began to spread drastically among the Ottoman soldiers in darge of Bektashi movement. Naqshbandiyya got fost Access to Anatolia by the effects of Mawlana Khalid-i Baghdady. Naqshbandiyya tariqatthat is transmitted from Muhammad Diyaddin to Shaikh Ahmadal Khaznawy White the help ot Nehri begen to spread among Kurdish people. Shaikh Abdalhakim Khalidism's constitution strongly et inner part of Anatolia. Halidismspread among Kurdish people. Shaikh Ahmad al-Khaznewy's khalif, Skeikh Abdalhakim build Khalidism's constitution strongly at inner part of Anatolia. Khalidismspread over Syria South Eastern and Eastern part of Anatolia with the influence of Khaznawy and annual meeting were held. Khaznawy fullfilled the demond of religious emplayee by voluntary imametes and got respected prestige.

Benzer Tezler

  1. XX. yüzyıl Van ili tarihi ve inanç coğrafyası

    The History of Van in the XX.century and forth of geography

    ENVER DEMİRPOLAT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. H. MEHMET SOYSALDI

  2. Seyyid Ahmet Emir Buhari hayatı-eserleri-tasavvufi görüşleri

    Seyyid Ahmet Emir Buhari his life-his works-his sufic ideas

    FATMA DURKUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA TATÇI

  3. 20. yüzyıl Eskişehir tarihi ve inanç coğrafyası

    The History and belief geography of Eskişehir in the 20. century

    MUSTAFA ÜLGER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAMAZAN HURÇ

  4. Antalya ili 20. yüzyıl dini yapısı ve günümüz inanç coğrafyası

    The 20 th century legious and geography belief situation of Antalya

    RAMAZAN GÖKKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAMAZAN HURÇ

  5. Osmaniye ili 20. yüzyıl inanç coğrafyası

    Die 20. Glaubensgeographie der stadt Osmaniye

    HAKKI CAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. H. MEHMET SOYSALDI