Geri Dön

İbn Teymiyye'de âlemin kıdemi

Eternity of the universe according to Ibn Taymiyyah

  1. Tez No: 454472
  2. Yazar: CİHAN ÖZAYKAN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA ÖZDEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: İbn Teymiyye, Âlem, Kıdem, Hudûs, Ibn Taymiyyah, Universe, Eternity, Creation
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Bartın Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 153

Özet

Bu çalışmada âlemin kıdemi veya hudûsu meselesine dair İbn Teymiyye'nin yapmış olduğu yorumlar ve değerlendirmeler ele alınmıştır.Tezin giriş bölümünde çalışmanın sebepleri, amaçları, kapsamı ve yöntemi dile getirilmiş, İbn Teymiyye'nin ilmi yönü ve hayatı özetlenmiştir. Birinci bölümde ilk olarak konuyla ilgili olan âlem, kıdem ve yokluk gibi kavramlar ele alınmıştır. Daha sonra filozofların konuya dair yaklaşımları anlatılmış İbn Teymiyye'nin eleştirileri dile getirilmiştir. Birinci bölümün sonunda kelamcıların görüş ve yaklaşımlarından bahsedildikten sonra ikinci bölüme geçilmiştir.Bu bölümde özellikle“Kendisinde hâdis barındıran her şey hâdistir”ve“Hâdislerin bir başlangıcı vardır”öncülleri çerçevesinde İbn Teymiyye'nin kelamcılara yönettiği eleştiriler işlenmiştir.Sonuç bölümünde ise İbn Teymiyye'nin konuya dair fikirleri ve eleştirileri özetlenmiştir.

Özet (Çeviri)

In this study, the comments and evaluations of Ibn Taymiyyah which are about anything without beginning or reexistence of the universe have been discussed. In the introduction section of the thesis, the reasons, purpose, scope and method of study have been mentioned and Ibn Taymiyyah's scientific direction and life have beensummarized. In the first part, concepts such as universe, to be without beginning and absence which are related to the subject have been discussed. Then philosopher's approaches to the subject have been explained and the criticisms of Ibn Taymiyyah have been mentioned. At the end of the first part after talking about the wiews and approachs of the theologians it has been passed to the second part. In the second part, especially the criticisms to the theologians by Ibn Taymiyyah which are about“Anything that contains a later occuring thing is later occured”and“To be occured later have a beginning”have been discussed. In the result section, Ibn Taymiyyah's ideas and criticisms about the topic have been summarized.

Benzer Tezler

  1. İbn Teymiyye'de yaratma meselesi

    The issue of creation in Ibn Taymiyyah's thought

    SALİH MURATCAN KOŞAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RIZA KORKMAZGÖZ

  2. İbn Teymiyye ve Gazzali'de kelam ilminin yeri

    The importance of Ilm - al - Kalam according to Ibn Teymiyyah And Al - Ghazali

    ŞULE AKTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜLEYMAN TOPRAK

  3. İbn Teymiyye'de muhkem ve müteşabih anlayışı

    Ibn Taymiyyah's muhkem and mutashabih

    MUHAMMED MUSTAFA PINARBAŞI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER FARUK YAVUZ

  4. 16. yüzyıl Osmanlı düzenindeki değişimin tasfiyeci (Prütanist) bir eleştirisi: Birgivi Mehmed Efendi ve fikirleri

    A Purutanist critique of the transformation of 16 th century Ottoman social order: Birgivi Mehmed Efendi and his views

    M. HULUSİ LEKESİZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinHacettepe Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET YAŞAR OCAK

  5. İbn-i Teymiye'de iman amel ilişkisi

    The relati̇onshi̇p between belief and practi̇cein İbn Taymiyya

    FİKRİ GÖNCÜ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. İBRAHİM HAKKI İNAL