Geri Dön

Kutbüddî Şîrâzî'de metafizik

Metaphsical theories Qutb al Dîn Shirazi

  1. Tez No: 469791
  2. Yazar: ARİFE ÜNAL SÜNGÜ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. AYŞE SIDIKA OKTAY
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Kutbüddîn Şîrâzî, Metafizik, İşrâkî, Meşşâî, Sühreverdî, Qutb Al-Dîn Shirazi, Metaphysics, Iluminationist, Peripatetic, Suhrawardî
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 233

Özet

Bu çalışmanın konusu, XIII. Yüzyıl filozofu olan Kutbüddîn Şîrâzî'nin metafizik düşünceleri ve bu düşünceler üzerindeki Meşşâî ve İşrakî etkilerin belirlenmesidir. Çalışmada Kutbüddîn Şîrâzî'nin, varlık ve nur kavramı, nur'un bölümleri, varlık-mahiyet ilişkisi, Tanrı'nın nitelikleri, âlem ve nefs hakkındaki metafizik görüşlerine yer verilmiştir. 634 (1236) yılında İran'da doğan daha sonra Anadolu'ya gelerek müderrislik ve kadılık gibi çeşitli görevlerde bulunmuş olan Kutbüddîn Şîrâzî, felsefî ve dînî ilimlerde önemli bir yere sahiptir. O, İbn Sînâ'dan sonra İslâm felsefe tarihinde etkili olmuş filozoflar içinde Şehabeddin Sühreverdî ve Nasîreddin Tûsî'den sonraki önemli şahsiyetlerden biri olarak gösterilmiştir. Onun felsefi çalışmaları İbn Sînâ tarafından sistemleştirilen Meşşâî ekolün ve Sühreverdî'nin sistemleştirdiği İşrakî ekolün izlerini taşımaktadır. Kutbüddîn Şîrâzî'nin, Merâga rasathanesinde İbn Sînâ geleneğine bağlı bir filozof olan Nasîreddin Tûsî'den aldığı felsefe eğitimi onun Meşşâî felsefeyi öğrenmesinde ve bu yönde eserler vermesinde etkili olmuştur. O, İbn Sînâ'nın Şifâ külliyatını andıran Dürratü't Tac isimli çalışmasıyla Meşşâî geleneğin sürdürülmesine katkıda bulunmuştur. Dürratü't Tac'ın metafizik kısmı ilm-i ilâhi ve ilk felsefe gibi iki önemli bölümden oluşmaktadır. Kutbüddîn Şîrâzî, aynı zamanda Sühreverdî'nin Hikmetü'l İşrâk eserine şerh yazarak İran'da ve Osmanlı topraklarında İşrâkî düşüncenin devamını sağlamıştır. O, Hikmetü'l İşrâk'ta Sühreverdî'nin Meşşâîlere yönelttiği eleştirileri açıklarken birçoğunda onu desteklemektedir ve Hikmetü'l İşrâk şerhindeki görüşleriyle âlimler tarafından kendisi hakkında söylenen“İşrakî filozof”iddiasını doğrulamaktadır.

Özet (Çeviri)

The subject of this study is the metaphsical thoughts of Qutb Al-Dîn Shirazi, XIII century philosopher and the determination of the Peripatetic and Illuminationist effects on these considerations. This work includes Qutb Al-Dîn Shirazi's metaphsical views about prensence and light, light's brances, relation of presence and quiddity, God's quality, universe and soul. Qutb Al-Dîn Shirazi who was born in Iran in 634 (1236) came to Anatolia where he served in various duties like professor and qadi and he has an important place in philosophical and religious science. He has been shown as one of the most personalities after Suhrawardî and Nasir al-Din al-Tusi among the philosophiers who have been influential in the history of Islamic philosophy after Avicenna. His philopsophical works bear the traces of peripatetic school which is systematized by Avicenna and Illuminationist school which is systematized by Suhrawardî. The philosophical education that Qutb Al-Dîn Shirazi got from Nasir al-Din al-Tusi who is a philosopher depended on the tradition of Avicenna is effective Peripatetic's philosophical learning and his works on this subject. He contributed to the continuity to Peripatetic tradition with the work of Pearly Crown which resembles Avicenna's Shifâ corpus. Part of metaphysic in Pearly Crown two important sections as Divine Science and First Philosophy. Qutb Al-Dîn Shirazi provides continuance of Iluminationist thought in Persian and Ottoman by writing gloss to the Hikmat al-ishrâq by Suhrawardi. While Shirazi explains the critisism which Suhrawardi directs to the Peripatetic he support him and he confirms the“Iluminationist Philosopher”claims who is told by scholars about his thoughts of Hikmat al-ishrâq.

Benzer Tezler

  1. İbn Sînâ sonrası İslam felsefesinde cisim teorisi: Hikmetü'l-'Ayn ve şerhleri çerçevesinde

    The theory of body in Islamic philosophy after Ibn Sīnā: In the context of Hikmat al-'Ayn and its commentaries

    MEHMET SAMİ BAGA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER MAHİR ALPER

  2. Kutbüddîn Şîrâzî (1236-1311)'ni̇n hayati eserleri̇ ve ortaçağ İslam kültüründeki̇ yeri̇

    Qutbuddîn Shîrâzî

    MAHMUT RECEP KELEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    TarihMarmara Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SADİ S. KUCUR

  3. Kutbüddîn-i Şîrâzî'nin nefs anlayışı

    The soul (nafs) approach of Qutb al-din Shirāzī

    GÜLİZAR EKİNCİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinDicle Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CANAN SEYFELİ

  4. Gülzar-ı Musıki adlı eserin transkripsiyonu ve bilimsel analizi

    The Transcription and scientific analysis of the 'Gülzar-ı Musıki'

    ÖZATA AYAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Müzikİstanbul Teknik Üniversitesi

    Temel Bilimler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NEVZAD ATLIĞ

  5. Kutbüddîn-i Şîrâzî'nin 'Miftâhu'l-Miftâh' adlı eserinin tahkik ve tahlili (Baştan Müsnedün İleyh bahsinin sonuna kadar)

    Critical edition and analysis of 'Miftāh al-Miftāh' by qutb al-din Shirāzī (From beginning to the end of Musnad al-Ilayh)

    AHMET MEYDAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Dilbilimİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MUSA ALAK