Sophokles'in Oidipus Üçlemesi'nde çatışma ve şiddet
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 471063
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. UFUK BİRCAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dicle Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 147
Özet
Tragedya Antik Yunan'da ortaya çıkmış, varlığını bir yüzyıl kadar sürdürmüş, mit ve site dünyası arasındaki çatışmanın, insan deneyiminin bir örneği olarak yansıtıldığı, edebi bir tür olmanın yanında siyasal ve toplumsal bir kurumdur. Tragedyada ortaya çıkan çatışma, toplumda ortaya çıkan krizin bir ifadesidir. Bu çalışmanın temel amacı, tragedyaların mitosun gizlediği her yana yayılmış şiddeti sitenin düşünsel, toplumsal ve siyasal ölçütlerinden hareketle açığa çıkaran çatışma ve şiddet metinleri olduğunu göstermektir. Mit ve site dünyasına ikili bir göndermede bulunan tragedya, bu iki dünya arasındaki çatışma tarafından biçimlenir. Tragedyada iki aşırı uç olarak konumlanan öğeler arasındaki çatışma, hem trajik diyalogda dilsel şiddet biçimini alır hem de savaş, ensest, ölüm vb. gibi daha somut biçimlerdeki şiddete dönüşür. Bu çalışma tragedyada ortaya çıkan çatışma ve şiddet biçimlerini, tragedyanın mit ve siteyle olan ilişkisinden hareketle açıklanmaya çalışır. Bu bağlamda tez Sophokles'in Kral Oidipus, Oidipus Kolonos'ta ve Antigone adlı oyunlardan oluşan Oidipus Üçlemesi'ni şiddet-kutsal-yasa ilişkisi çerçevesinde tartışmayı amaçlar. Oidipus tragedyasında şiddet, iki varlığın birbirini yok etmesi üzerine kurgulanan trajik diyologda ortaya çıkar; ensest ve baba katli suçlarının veba salgınına bağlanmasıyla farklılıkların ortadan kalkmasına yol açar. Oidipus Kolonos'ta tragedyasında ise şiddetin kaynağı olan Oidipus'un kutsal bir varlığa dönüşmesiyle, şiddetin diğer yüzünün kutsal olduğu gerçeği görünür hale gelir. Kutsal yasa ile pozitif yasa çatışmasının yaşandığı Antigone tragedyasında, Antigone her iki yasa tarafından ölüme mahkûm edilen kurban olarak belirir.
Özet (Çeviri)
Tragedy is a political and social institution that emerged in ancient Greece, continued its existence for a century and is a literary genre, in which the conflict between the myth and the city of the world is reflected as an example of human experience. The conflict that emerges in the tragedy is an expression of the crisis that has emerged in society. The main purpose of this study is to show that the tragedies are the texts of conflict and violence which are evoked by the intellectual, social and political criteria of the scattered violence everywhere the mythos concealed. Tragedy, which is in a dual dispatch to the myth and city world, is shaped by the conflict between these two worlds. The conflict between the two extremist elements in the tragedy both takes the form of linguistic violence in tragic dialogue and transform into concrete violence forms such as war, incest, death and so on. This study tries to explain the forms of conflict and violence that arise in tragedy from the point of the relationship of tragedy with myth and city. In this context, the thesis aims to discuss the Oedipus Trilogy of Sophocles, Oedipus Rex, Oedipus at Colonus and Antigone, within the framework of violence-sacred-law relation. Violence in the Oedipus tragedy arises in the tragic dialogue which is based on the destruction of two entities; incest and paternal crimes are linked to the plague epidemic, leading to the abandonment of differences. In the tragedy of Oedipus at Colonus, the fact that Oedipus, the source of violence, has become a sacred entity, reveals the fact that the other face of violence is sacred. In Antigone tragedy, where there is a conflict between positive law and the sacred law, Antigone is identified as the victim sentenced to death by both laws.
Benzer Tezler
- Trajik teorisi ışığında bir modelleme: Studio oyuncuları
A modelling in the light of the tragic theory: Studio players
ASLI TURAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Sahne ve Görüntü SanatlarıHaliç ÜniversitesiTiyatro Ana Sanat Dalı
DOÇ. DR. FAKİYE ÖZSOYSAL
- Le mythe d'œdipe et ses métamorphoses dans le théâtre Français du XVIIe au XXe siècle portant dans leur titre le nom du mythe
XVII. yüzyıldan XX. yüzyıla Fransız tiyatrosunda başlıklarında œdipe adını taşıyan oyunlarda œdipe mitosu ve geçirdiği dönüşümler
NEDA SIAMI
Doktora
Fransızca
2016
Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe ÜniversitesiFransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. JALE ERLAT
- Mehmet Zaman Saçlıoğlu'nun hikâyelerine psikanalitik bir bakış
A psychoanalytic overview of Mehmet Zaman Saclioglu's stories
ELİF TANRIBUYURDU
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Türk Dili ve EdebiyatıAksaray ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YILMAZ EVAT
- L'épuration de l'esprit réalisée par la tragédie au travers de la nécessité, la probabilité et la possibilité
Zorunlu, olanaklı ve olasılık bakımından trajedinin ruhta katarsis meydana getirmesi
GÜVENÇ RECAİ AYAR
Yüksek Lisans
Fransızca
2008
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. TARIK NECATİ ILGICIOĞLU
- Wajdi Mouawad'da mitler: Le Soleil Ni La Mort Ne Euvent Se Regarder En Face adlı oyuna metinlerarası bir bakış
The myths in Wajdi Mouawad: An intertextual approach to the play Le Soleil Ni La Mort Ne Peuvent Se Regarder En Face
BİRİZ CAN ARSLANBOĞAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Batı Dilleri ve Edebiyatıİstanbul ÜniversitesiBatı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ARZU KUNT