Geri Dön

İmam Birgivî'de takvâ kavramı

Taqwa consept on İmam Birgivi

PDF İndir

  1. Tez No: 472304
  2. Yazar: GÜLGÜN GEDİKBAŞI
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. HAMİDE ULUPINAR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: İmam Birgivî, Tasavvuf, Takvâ, Nefis, Ahlak, Imam Birgivi, Sufism, Taqwa, Nefs, Moral
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 116

Özet

İmam Birgivî (1523-1573), Kânûnî Sultan Süleyman (v. 974/1566) döneminde doğmuş, klâsik Osmanlı eğitim sistemi içinde önemli şahsiyetlerden ders alarak yetişmiş ve öğrenci yetiştirmiş, değerli âlimlerimizden biridir. O, yaşadığı çağın problemleriyle yakından ilgilenmiş, Kur'ân ve sünnete olan bağlılığını hayatı boyunca fikirleri ve yaşantısıyla göstermiş, bid'atlerle mücadele etmiş, ömrünü iyiliği emretmeye, kötülükten sakındırmaya adamıştır. İmam Birgivî, ilim mirasımıza bıraktığı eserlerinde, sağlam bir inancın kurallarını ele alarak, övülen ve yerilen ahlâk özelliklerini“takvâ”kavramı etrafında toplamıştır. Ona göre takvânın fazileti ayet ve hadislerle belirlenmiştir. Takvânın kazanılması da, fenâ ve yasaklanmış şeylerden uzaklaşarak iyi olan işlere yönelmekle mümkündür. İmam Birgivî, kalbin her türlü kötülüklerden temizlenmesi ve faziletli şeylerle süslenmesini tasavvufun özü olarak belirtmiştir. Tasavvufu“Bütün kötü ahlaktan çıkıp iyi ve âlî ahlâka girmektir.”diye tarif etmiştir. O, hiçbir zaman tasavvufa karşı olmamış, zamanındaki ehil olmayan kişilerce tasavvuf adına yapılan bid'atlere karşı çıkmıştır. O, tasavvufî yaşayışını şeriat ilmi çerçevesinde tutmayı başarmış, devrinin ilim adamları arasında söz sahibi olmuş, taklitten uzak tahkîkî imanıyla aklı ve mantığı kalbinin yanından ayırmamıştır. Takvâyı yaşayışıyla anlatmış bir âlim olarak tarihin şeref levhalarında yerini almıştır. İmam Birgivî,“Taat, tâkat miktarıncadır.”diyerek takvâlı yaşanması konusunda insanın gücünün üstünde zorlanmaması gerektiğini belirtmiştir. Takvâlı kişide bulunması gereken özellikleri; Allah'a ve âhiret gününe inanmak, şirk koşmamak, dönüşün Allah'a olduğunu unutmamak, hayır ve şer ile denendiğinde sabredebilmek, boş yere yaratılmadığının bilincinde olmak, büyüklük taslamamak, fesat çıkarmamak, başta namaz olmak üzere ibadetleri düzgün yapmak, cihad etmek, insanlara iyilik yapmak, haddi aşmamak, nefisleri temizlemek olarak belirtmiştir. İmam Birgivî, takvâya ulaşmanın yolunun kalbi, dili, gözü, kulağı, eli, ayağı, mideyi, tenasül uzvunu; günahlardan, kötü ahlaktan koruma olduğunu ifade etmiştir. Bu azâlarda bulunmaması gereken kötü davranışları hastalık diye adlandırmış, bunlardan korunulması için tavsiyelerde bulunmuştur. Ayrıca yapılması gereken güzel davranışları da şer'î delillerle sade bir dille ifade etmiştir. Aşırı titizlik gibi bazı davranışların takvâ zannedildiğini, hâlbuki bunların hayatı zorlaştıran yanlış tutumlar olduğunu belirtmiştir.

Özet (Çeviri)

Imam Birgivi (1523-1573), was born under Kânûnî Sultan Suleiman (v. 974/1566)'s rule, was thought by the most prominent teachers, has raised students, and is one of our most valuable scholars. He has shown great interest in his era's problems, has shown his devotion to Quran and sunnah all his life with his ideas and lifestyle, has opposed Bid'ahs, has devoted his life to doing good deeds and avoiding evil. Imam Birgivi in this work which he left to our legacy of science, with went over the rules of a strong belief, gathered praised and critised moral features around the concept of taqwa. According to him, merit of taqwa was defined suras and hadiths. Gaining of taqwa is only possible with avoid from vicious and forbidden things, and verge into actions that are good. Imam Birgivi stated that washing of heart from all kinds of evil, and dolling with merit things is the essence of the Islamic mysticism. He described Islamic mysticism as“Leaving all evil moral, go in good and exalted moral.”He was never against to Islamic mysticism, was against to Biad'ahs that were made to Islamic mysticism which made by people that are not competent in this time. He managed to hold living of Islamic mysticism around sharia science, had a voice among scientist of his age, never separated mind and logic from his heart with enquiry faith far from imitation. Being as a scholar who told taqwa with his way of living, took place in an honorable panels of history. Saying“Worship is in the ratio of strength.”Imam Birgivi stated that about living with taqwa one should not be forced beyond his strength. He stated characteristics of people with taqwa must have as believing Allah and Judgment Day, not to attribute a partner to Allah, being patient while tested with good and bad, being aware of not being created for nothing, not patronizing, not making evil, doing properly all worshipping especially namaz, making jihad, doing good to people, not encroaching, cleansing from desires Imam Birgivi stated that way of reaching to taqwa is protecting heart, tongue, eye, ear, foot, stomach and genitals from sins and bad moral. He described wicked actions which this organs should not do as a sickness and gave advices to avoid from these. Also stated that nice actions that should be made with evidence from sharia and plain language. He stated that acts like punctiliousness often mistaken for taqwa but those are wrong manner that make life harder.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    555113

    İmam Birgivî Mehmed B. pîr Ali (929-981/1523-1573) ve Kifâyetü'l-Mübtedî adlı eseri (İnceleme-tahkîk)

    Imam Birgivi Mehmed B. Pir Ali (929-981/1523-1573) and his work Kifayat al-Mubtadi (A study-critical edition)

    MUHAMMET HAMİDULLAH YALÇIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DilbilimKaramanoğlu Mehmetbey Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS İNANÇ

  2. Tez No

    61342

    Risale-i İmam Birgivi'de senteks çalışması

    The Syntax study upon the Risale-i İman Birgivi

    METİN KOCAKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinPamukkale Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. H. ÖMER KARPUZ

  3. Tez No

    619816

    Arap gramerinde 'avâmil geleneği

    Awamil tradition in Arabic grammar

    ALİ SEVDİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DilbilimYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ABDULHADİ TİMURTAŞ

  4. Tez No

    345077

    Kuşadalı Mustafa bin Hamza ve 'Netâicü'l-Efkâr fî Şerhi'l-İzhâr' adlı eseri (İnceleme ve tahkik)

    .

    MUSTAFA İSMAİL DÖNMEZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DilbilimMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GALİP YAVUZ

  5. Tez No

    874062

    Birgivî'nin 'Muaddilü's-salât' adlı eserinin ve şerhlerinin İslam hukuk metodolojisi açısından değerlendirilmesi

    Birgivî's work 'Muaddilü's-salat' and its commentaries evaluation in terms of Islamic law methodology

    FATİH CEYHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinBalıkesir Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÖZKAN

Geri Dön