Geri Dön

Doğu Arabistan'a İslâmiyet'in girişi

Entry of Islam into East Arabia

  1. Tez No: 481459
  2. Yazar: ELİF KÜBRA ASLANDOĞDU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ADEM APAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 131

Özet

Bu çalışmada Doğu Arabistan sınırları içerisinde ele aldığımız Umân, Yemâne ve Bahreyn bölgelerinin İslâmiyet'le olan münasebetleri incelenmiştir. Üç bölüm halinde ele alınan tezin ilk bölümü İslâmiyet öncesi döneme, ikinci ve üçüncü bölümleri ise İslâmiyet'in kabulü ve irtidât hadiselerine ayrılmıştır. Sâsânî devletinin denetimi altında olan bu bölgelerin yöneticileri Hz. Peygamber'in davetine olumlu şekilde karşılık vermişler, onlarla birlikte bölge halkından Araplar ve Farslılaların bir kısmı İslâm'ı kabul etmişlerdir. Çeşitli kabilelerden temsilcilerin Hz. Peygamber'le görüşmek üzere Medine'ye geldikleri heyetler yılında da bu bölgelerden heyetler gelmiş ve Müslüman olarak geri dönmüşlerdir. Fakat bu durum çok uzun sürmemiş, Hz. Peygamber'in hayatının son dönemlerinden başlayan isyan ve dinden dönme hadiseleri vuku bulmuştur. Birçok nedeni bulunmakla birlikte, genel olarak siyasî faktörlerin sebep olduğu bu kaos ortamı Hz. Ebû Bekir'in kararlı tutumuyla kontrol altına alınmış ve bu bölgeler tekrar Medine yönetiminin otoritesi bağlanmıştır.

Özet (Çeviri)

In this study, the relations of Oman, Yamama and Bahrain regions in Eastern Arabia with Islam are examined. The first part of the thesis examined in three sections is belongs to the pre-Islamic period. The second and third parts of the thesis are related to the acceptance of Islam and apostasy events. Managers of these regions who were under the control of the Sassanid state responded positively to the invitation of the Prophet. Also a part of the Arabs and Persians in the region have accepted Islam. When various tribes came to Medina to meet the Prophet, these delegations came from Bahrain, Oman and Yamama too and they returned as Muslims. But this situation didn't last very longand the rebellion and apostasy events which started from the last days of the Prophet's life have happened. Although there are many reasons, this chaos which is generally caused by political factors was taken under control by Abu Bakr's determined attitude. These areas were connected to authority of the Medina administration.

Benzer Tezler

  1. İslam ordularının Maveraünnehir'de Karluk-Türgeş sahasında askerî ilerleyişi ve dâîlerin faaliyetleri

    Military progress of islamic armies in transoxiana Kharluk- Turgesh area and activity of da'i's

    SÜMEYRA TÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    TarihÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA KALKAN

  2. Osmanlı Para Sisteminin Teorik Temelleri

    Theoretical Principles of the Ottoman Monetary System

    OĞUZ BAL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    EkonomiMarmara Üniversitesi

    İktisat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET TABAKOĞLU

  3. İngiliz hakimiyetinden bağımsızlığına kadar 'Kuveyt'

    Up to independence from british sovereignty 'Kuwait'

    YASEMİN KARADAĞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    TarihFırat Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ TURGAY MURAT

  4. Çin'de ve Doğu Türkistan'da İslâm'ın yayılışı

    The spread of Islam in China and East Turkestan

    DUYGU KAÇARANOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    DinRize Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NEBİ GÜMÜŞ

  5. İslamiyet'in uluslararası ilişkilerdeki rolü ve önemi

    The role and significance of Islam in international relations

    UĞUR ÇEVİK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Uluslararası İlişkilerTrakya Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. İBRAHİM KAMİL