Alasdair Macintyre'in modern ahlak eleştirisi ve Thomasçı-Aristotelesçi ahlak felsefesi
Alasdair Macintyre's Critique of modern morality and his Thomistic- Aristotelian moral philosophy
- Tez No: 485777
- Danışmanlar: DOÇ. DR. KEMAL BATAK
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 357
Özet
“Fakat ben neden böyle yaşamalıyım?”sorusu hem felsefeyle ilgilenenler hem de sıradan insanlar için hakkında görüş sahibi olmaktan kaçınamayacağı bir sorudur. Bu soruyla bağlantılı olarak hangi ilke ya da argüman bizi daha erdemli, daha adaletli olmaya sevk eder? Adalet nedir? Kime göre, neye göre adalet? Kişi için iyi nedir? Modern ahlak felsefesi ve onun takipçisi olan yirminci yüzyıl ahlak felsefesinde ele alınan yukarıdaki sorular birbirlerinden bağımsız ve yalıtılmış bir şekilde cevaplara mahkûm edilmişlerdir. Bunun neticesi olarak, ahlaki sorunların doğasında var olan karmaşıklıklara aşırı derecede basitleştirilmiş modern teorilerle yaklaşılmıştır. Bu amaçla modern felsefenin ahlak felsefesine biçtiği görev insan için iyinin, ahlaklı olanın ne olduğu konusunda yeni bir“Arşimet”noktası bulunmasıdır. Ahlak, artık insan yaşamının“doğal bir özelliği”olmaktan çok, tasarlanması ve insan davranışına sokulması gereken dışsal bir mekanizma olarak ele alınmaktadır. İskoç asıllı filozof Alasdair MacIntyre, modern dönemdeki ahlak teorilerinin genel özelliğini“duyguculuk”olarak belirlemekte ve onun en önemli prototipleri Hume, Kant, Kierkegaard'a, Aristoteles geleneği aracılığıyla quo vadis? sorusunu sormaktadır. Bu soruyu sorarken kendisini üç büyük geleneğe yaslar: Marksizm, Aristotelesçilik ve Thomasçılık. Bu çalışmada ilk olarak MacIntyre'ın bu üç gelenekten nasıl etkilendiği ve nasıl yorumladığı meselesine ışık tutulmaktadır. İkinci olarak söz konusu üç geleneğin çerçevesinin MacIntyrecı perspektiften, modern ahlak felsefelerindeki yansımaları takip edilmektedir. Son olarak ise, MacIntyre'ın modern ahlakın tam karşısına yerleştirdiği Thomasçı-Aristotelesçi bakış açısının özellikleri ve bu bakış açısının MacIntyre'ın ahlak felsefesini yorumlamasında nasıl etkilere sahip olduğu incelenmektedir.
Özet (Çeviri)
The question“why should I live like this?”is a question about which neither philosophers nor ordinary people can avoid of having an opinion. Related to this question, the followings are also important: which principle or argument does make us more virtuous, more just? What is justice? To whom and according to what is justice? What is good for a person? These questions, which have been asked in modern moral philosophy and its successors in the twentieth-century moral philosophy, have been condemned to being answered in an independent and isolated way from each other. As a result, the complexities inherent in the moral problems have been approached with extensively simplified formulas of modern theories. For this reason, the task for moral philosophy, being charged by modern philosophy, is to create a new Archimedean point about“what is moral?”and“what is good”for human? Morality is no longer consired as an“natural feature”of human life, but rather an external mechanism that must be designed and must be put into human behavior. Scottish philosopher Alasdair MacIntyre defines the general characteristics of moral theories in the modern era as“emotivism”, and he, through the tradition of Aristotle, asks the question“quo vadis?”to the most important emotivist prototypes Hume, Kant and Kierkegaard. While asking this question, he lends himself to three great traditions: Marxism, Aristotelianism, and Thomism. This study first sheds light on how MacIntyre has been influenced by these three traditions and how he has interpreted them. Secondly, the study traces the reflections of these traditions in the modern moral philosophies from the MacIntyrean perspective. Finally, the study examines characteristics of Thomistic-Aristotelian perspective which MacIntyre has placed it on opposite side of modern morality, and how this perspective has influenced on MacIntyre's interpreting of the moral philosophy.
Benzer Tezler
- Alasdair MacIntyre'da gelenek temelli pratik rasyonalite kavramı üzerine bir araştırma
An enquiry on the concept of tradition-based practical rationality in Alasdair MacIntyre
DİDEM ERAŞ
- Çağdaş ahlâk felsefesine katkıları bağlamında Alasdair Macintyre ve Charles Taylor mukayesesi
The comparison between Alasdair Macintyre and Charles Taylor in the context of their contribution to contemporary moral philosophy
DERYA AYBAKAN SALIYA
- Erdem merkezli bir adalet tasarımı Alasdair MacIntyre ın görüşleri bağlamında bir inceleme
A virtue based justice conception; a research within the ideas of Alasdair Macintyre
FAİK EREN KAPTAN
- Aristoteles ve Alasdair Macintyre'da erdem merkezli adalet anlayışı
The understanding of virtue based justice in Aristotle and Alasdair Macintyre's philosophy
CEMZADE KADER DÜŞGÜN
- Alasdair MacIntyre ve etik özne
Alasdair MacIntyre and ethical subject
SEÇİL ÖZDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeMuğla Sıtkı Koçman ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HATİCE NUR ERKIZAN