Giacoma Leopardi'nin felsefi görüşlerinin 'Operette Morali' deki yansımaları
Le Riflessioni delle idee filosofiche di Giacoma Leopardi alle 'Operette Morali'
- Tez No: 51632
- Danışmanlar: PROF.DR. DURDU KUNDAKÇI
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Batı Dilleri ve Edebiyatı, Western Linguistics and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1996
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 104
Özet
ÖZET İtalyan Romantizminin yetiştirdiği en önemli isimlerinden biri olan Giacomo Leopardi, klasik tarzda yetiştirilmesine rağmen, tamamen duygusal ve hassas olan kişiliği nedeniyle romantizme daha çok yaklaşmıştır. Yazdığı sayısız şiirde onun nasıl sadece, kendi iç dünyasına ve yüreğinin tatlı titreşimlerine kulak veren bir yapıda olduğunu görüyoruz. Her duygunun kendine özgü bir bireyselliği olduğunu düşünerek bakışlarını yüreğine çevirmiş ve bu duyguların dışavurumunu felsefi açıdan incelemiştir. Bu da onun özgünlüğünü en iyi şekilde yansıtır. Bir yandan doğuştan bozuk olan sağlığı, diğer taraftan da, duygusal olan kişiliği nedeniyle, son derece güzel bir hayatı hayalinde yaşatması onun böylesine güzel eserler vermesine sebep olacak olan,“düş-gerçek”çatışmasını ortaya çıkarmıştır. Yazar, bu çelişkiyi yaşamamak, hayattan uzaklaşmak için şiir yazmaya başlar. Genellikle bireysel itiraflarını kapsayan şiirlerinde, yaşadığı ve hissettiği herşey, şiirsel“mifiere dönüşürler. Ancak sık sık bu duygu karmaşasında boğulur ve umut ile umutsuzluk arasında gelip gider. İçinde bulunduğu zavallı durumda, ölümü uzaklarda bekleyen gizemli ve mutlu bir son olarak görür. 94Doğanın bireyi, istemediği halde olumsuzluklarla dolu bir hayatı yaşamaya zorladığını düşünür. Daha da önemlisi git gide bunun bireysel değil, toplumsal bir sorun olduğuna inanmaya başlar; Bu, yaşadığı ”modern çağın“ hastalığıdır. Daima, klasiklerin mutlu olmanın yollarını buldukları halde yenilerin, pozitif ve deneysel bilimlere yöneldikleri için, bu eski değerleri yitirdiklerinden yakınır. Leopardi'nin bu görüşleri, zamanla onun ”dolore storico“ ve ”dolore cosmico“ diye adlandırılan iki safhadan oluşan ”felsefe sistemini“ oluşturur. Leopardi, düşüncesinin birinci safhası olan ”dolore storico“da, ancak düşünce ve mantıktan uzak, hayallerin hakimiyeti altında olanların ki bunlar çocuklar ve ilkel insanlardır, mutlu olduğu sonucuna varmıştır. Medeniyet ve ilmin gelişmesi iie insanın mutsuzluğu daha da artmaktadır, işte onun bu düşünceyle duymuş olduğu acıya da ”dolore storico“ denmiştir. ikinci safha olan ”dolore cosmico“ ise, onun ağır bir ruhsal ve fiziksel kriz yaşadığı döneme yani 1819 yılına rastlar; Artık, ilkel insanlara hayaller bahşeden cömert doğayla ilgili pozitif düşünceleri negatif bir hal almıştır. İşte düşüncesindeki bu köklü değişiklik ya da geçiş ise ”dolore cosmico“ adını almıştır. 95Bu geçiş 1824 yılında ”Operette Morali“ ile tamamlanır. Diyaloglardan oluşan eserinde, ”felsefi sisteminin“ uzantıları olan ”Daimi mutsuzluk“, ”Acı“, ”Ölüm“, ”Zevk“, ”Hayal Kırıklığı“ gibi kavramlar üzerinde durduğunu görüyoruz. Eserinde özellikle doğa-insan ilişkilerini ele almıştır ve insanın yeryüzüne yalnızca acı çekmek için geldiğini ileri sürmüştür. Kahramanlar ise tarih, mitoloji, din ve gerçek yaşamdan alınmış kişilerle, doğanın kendisidir. Kısacası, yazarın felsefi görüşleri hemen hemen tümüyle ”Operette Morali“ye yansımıştır. Eskilerin mutlu olmayı bildiklerini, yenilerin ise pozitif bilimlere yönelerek bu eski değerleri yitirdiklerini ve medeniyetin de yozlaşmayı getirdiğini savunur. Leopardi'nin bu görüşleri zamanla onun iki safhadan oluşan kötümser felsefe sistemini meydana getirmiştir. Birinci safhası olan ”dolere storico“ da Leopardi, ancak düşünce ve mantıktan uzak, hayallerin hakimiyeti altında olanların (Çocuklar ve ilkel insanlar) mutlu olduğu sonucuna varmıştır ve bundan duyduğu açıya da ”dolore storico“ demiştir. ikinci safha olan ”dolere cosmico“ ise onun, (ilkel insanlara) hayalleri bahşeden cömert doğaya olan inancını yitirerek doğanın 96insanlara ”üvey ana“ gibi davrandığını düşünmeye başladığı ana rastlar. Daha önceden doğayla ilgili olarak sahip olduğu pozitif düşünceden negatif düşünceye geçme durumuna ”dolore cosmico“ denir. Bu geçiş 1824 yılında ”Operette Morali“ ile tamamlanır. Diyaloglardan oluşan eserinde ”felsefi sisteminin“ uzantıları olan ”Daimi mutsuzluk“ ”Acı“, ”Ölüm“, ”Zevk“, ”Hayal Kırıklığı“ gibi kavramlar üzerinde durduğunu görüyoruz. Kısacası yazar, tümüyle felsefi görüşlerini ”Operette MoraIi"de açıkça ortaya koymuştur. 97
Özet (Çeviri)
İTALYANCA ÖZET Giacomo Leopardi e uno dei piu importanti rappresentanti del Romanticismo Italiano. Da una parte, la sua salute gia rovinata dall nascita, dall'altra, il suo sforzo di far vivere in se I'immaginazione di una vita bellissima, l'hanno portato al conflitto tra la realta e la fantasia il quale gli avrebbe servito a dare delle opere belle e preziose. Leopardi per non vivere tale conflitto inizia a scrivere poesie. Di solito, tutto quello che vive nelle proprie poesie incluse le conflessioni personali, si transforma nei“miti”poetici. S'annega in questo caos sentimentale e comincia a muoversi tra la speranza e la disperazione e in questa condizione miserabile in cui si trova comincia a considerare la Morte come una fine felice, Pensa che la Natura costringendo gli uomini a vivere, li renda infelici. Soprattutto crede sempre di piu che questo sia un problema non solo personale ma anche sociale. Sostiene che gli antichi sappiano esere felici mentre i moderni rivolgendosi aile scienze positive perdano questi valori antichi e che la civilta porti la degenerazione. Questi pensieri leopardiani, col tempo, constituiscono il suo“sistema filosofico”pessimista che consiste in due fasi. 98Nella prima fase intitolata“dolore storico”viene a dire che sono felici solamente i bambini e gli uomini primitivi che sono sotto la dominazione delle immagini e lontani dal pensiero e dalla ragione. Quindi quel dolore provato si intitola“dolore storico”. Nella seconda fase intitolata“dolore comsico”, l'autore perde la fiducia nella natura benefica che dona le immagini agli uomini primitivi e comincia a pensare che la Natura gli comporti come una“matrigna”. II fatto che i suoi pensieri positivi relativi alla Natura si trasformano nei pensieri negativi si chiama“dolore cosmico”. Questa trasformazione si completa nel 1824 con le“Operette Morali”in cui vediamo dei concetti pessimisti come“L'infelicita eterna”,“Dolore”,“Morte”,“Piacere”e“lllusione”che formano il suo sistema filosofico. Insomma vediamo che l'autore rivela tutti i suoi pensieri filosofici nelle“Operette Morali”99
Benzer Tezler
- Giacomo Puccini'nin Gianni Schicchi operasının incelenmesi
A review of Gianni Schicchi opera by Giacomo Puccini
MERT ÖZDEMİR
- Analysis of Giacomo Puccini's opera,La boheme and the character Rodolfo
Giacomo Puccini'nin La Boheme operası ve Rodolfo karakterinin incelenmesi
Ş. ŞENOL TALINLI
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
Sahne ve Görüntü SanatlarıHacettepe ÜniversitesiOpera Ana Sanat Dalı
YRD. DOÇ. İREM BOZKURT
- Giacomo Puccini'nin Turandot Operasındaki Turandot ve Liù karakterlerinin sosyolojik açıdan ve müzikal doku yönünden karşılaştırmalı analizi
A comparative analysis of the characters Turandot and Liù in Giacomo Puccini's Opera Turandot from a sociological perspective and in relation to musical texture
BURCU ÖMÜR ZEYBEK
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
MüzikYaşar ÜniversitesiSanat ve Tasarım Ana Sanat Dalı
YRD. DOÇ. DR. ÖZGE USTA
- Gıacomo Puccını'nin oda şarkılarının metin ve müzik bağlamında incelenmesi
Giacomo Puccini's chamber songs examination in the context of text and music
CANER AKIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Sahne ve Görüntü SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSahne Sanatları Ana Sanat Dalı
DOÇ. DR. TÜLAY HATİP