Geri Dön

Hegel'in tarih felsefesi'nde özgürlük ve ilerleme

Freedom and progress in Hegel's philosophy of history

  1. Tez No: 530925
  2. Yazar: ZİYA DİNÇSOY
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖZGÜR AKTOK, PROF. DR. DOĞAN GÖÇMEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 170

Özet

“Tarih”kavramı Klasik Alman Felsefesi geleneği için merkezi kavramlardan biridir. Bu felsefi geleneğin zirve noktası olarak görülen Hegel, modern tarihsel düşünce ve tarih felsefesi için en önemli ve etkili figürlerden biridir. Hegel'in yaşadığı 18.yüzyılın son çeyreği ve 19.yüzyılın ilk çeyreği tarihte bir dönüşüm dönemiydi, bu dönemde hem pratik dünyada hem de entelektüel ve felsefi alanda büyük değişimler meydana geldi. Tarihin bu dönemindeki akademik araştırmalar bu değişimleri anlamaya ve açıklamaya yönelik felsefi bir girişim amacıyla yapılmıştı. Değişimler modern dünyayı olumlu ve olumsuz yanlarıyla göstermişti. Bu tezin konusu Hegel'in tarih felsefesidir. Tarih felsefesi Almanca konuşulan felsefe dünyasında 19.yüzyılın başlarında felsefi bir alan olarak ortaya çıktı. Tarih felsefesi kavramımız 19.yüzyılın başlarındaki döneme dayanmaktadır. Hegel bu dönemde kurulan, felsefi bir alan olarak tarih felsefesinin en önemli figürlerinden biridir. Hegel'in tarih felsefesini kullanımı yalnızca Tarih Felsefesi Üzerine Dersler (Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte) ile sınırlı değildir. Tam aksine onun felsefi yaklaşımı tarihsel düşünüş biçimi üzerinde yükselir ve onun tüm çalışmalarına bu yöntemin sindiği söylenebilir. Bu tezde Hegel'in Tarih Felsefesi'ndeki özgürlük (Freiheit) ve ilerleme (Progress) kavramlarına odaklanıyorum. Bu iki kavram Hegel'in Tarih Felsefesi'nin merkezi kavramlarındandır. Bu iki kavramı ele alırken hem tarihsel hem de pratik örnekleri dikkate aldım. Bu yaklaşımın, Hegel'in yaklaşımını mümkün olduğunca orijinal/özgün olarak sunmanın en iyi yollarından biri olduğunu ortaya koydum.

Özet (Çeviri)

The concept of“history”is one of the central concepts for tradition of Classical German Philosophy. Hegel who is seen as the peak point of this philosophical tradition, is one of the most important and influential figures for modern historical thought and philosophy of history. The last quarter of 18th century and first quarter of the 19th century in which Hegel lived was a transformation period in history in which there took place great changes both in the practical world and in intellectual and philosophical sphere. In this period of history academic researches is motivated by a philosophical attempt to understand and explain these changes –changes which showed modern world with its positive and negative side-. The subject of this thesis is the philosophy of history in Hegel. The philosophy of history as a philosophical area in the German-speaking world of philosophy emerged in the early 19th century. Our concept of the philosophy of history is based on this early period of the 19th century. Hegel was one of the most significant figures in that period who established the Philosophy of History as a philosophical area. Hegel's occupation with the philosophy of history is not limited to his Lectures On Philosopy of History (Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte). On the contrary, his philosophical approach is erected on historical way of thinking, so that one may claim that all his works are absorbed by this method. In this thesis I focus on the concepts of freedom (Freiheit) and progress (Progress/Fortschritt) in Hegel's Philosopy of History. This two concepts are central concepts in Hegel's Philosophy of History. I took into account both historical context and practical examples when I dealt with these two conceps. I suggested that this approach is one of the best ways to present Hegel's approach as original as possible.

Benzer Tezler

  1. Tommaso Campanella ve Thomas More'un ütopyalarının karşılaştırılması

    Comparing Thomas More and Tommaso Campanella's utopias

    MAHMUT AVCI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. OSMAN ELMALI

  2. Üç Kürt (Kurmancca) romanında üç özgürlük anlatısı (Emekçi, Kürt, Kadın)

    Three narratives of freedom in three Kurdish novels (Labourer, Kurd, woman)

    MEHMET ŞİRİN FİLİZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıDicle Üniversitesi

    Kürt Dili ve Kültürü Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ OSMAN ASLANOĞLU

  3. Hegel felsefesinde bilinç ve erek

    Consciousness and goal in Hegel's philosophy

    NURAY AYTEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. IŞIL BAYAR BRAVO

  4. La question de mort chez Hegel

    Hegel'de ölüm sorunu

    ERDEM BAYKAL

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    2011

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MELİH BAŞARAN

  5. Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière

    İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière

    EYLEM YOLSAL MURTEZA

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    2022

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA