A critical assessment of hume's and al-Ghazālī's views on critique of causation
Hume ve al-Ghazālī'nin nedensellik görüşlerinin kritik bir değerlendirmesi
- Tez No: 533077
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ SUN DEMİRLİ, DR. NAZİF MUHTAROĞLU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2018
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Sistematik Felsefe ve Mantık Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 120
Özet
Bu tez al-Ghazālī ve David Hume'un nedensellik üzerine görüşleri arasında benzerlikleri ve ayrıştıkları noktaları konu ediniyor. İslam felsefecisi Al-Ghazālī'nin nedenselliğin zorunlu olduğu görüşünü Hume'dan asırlar önce konu etmesi bu mukayeseyi daha ilginç kılmaktadır. Her ne kadar Al-Ghazālī ve Hume'un görüşleri benzerlik göstersede bu görüşler arasında önemli farklar bulunmaktadır. Her iki felsefeci de doğada olgular ve nesneler arasında mantıksal bir zorunluluk olduğu görüşünü reddediyor, ve bu tür olgular ve nesneler arasında her hangi bir zorunlu bağlantıyı gözlemleyebileceğimizi yada böyle bir bağlantının varlığı hakkında çıkarım yapabileceğimizi reddeden argümanlar veriyorlar. Bununla beraber, Al-Ghazālī ve Hume'un görüşleri arasında önemli bir fark var. Al-Ghazālī, tanrı kavramına nedenselllik teorisinde önemli bir yer veriyor, ve tanrıyı doğada ki bütün olguların gerçek sebebi olarak görüyor. Tanrının gücünü ve mucizeleri kanıtlamak için okazyonalizm tezini savunuyor. Tezim, al-Ghazālī'nin zorunlu bağlantılara karşı argümanları ontoloji düzeyinde olduğunu savunyor; farklı bir ifade ile, al-Ghazālī'nin argümanının sonucu doğada nedenselliğin olmadığıdır. Fakat Hume argümanı doğada nedenselliğin olabileceği görüşüyle çelismemektedir. Bu argümanla Hume sadece zorunlu bağlantıların bilgisine sahip olabilecegimizi reddetmektedir.
Özet (Çeviri)
This thesis shows the similarities and differences between the views of al-Ghazālī and David Hume on causation. Such a comparison is interesting because, long before Hume, the Islamic philosopher al-Ghazālī had taken up the issue of necessary causality. Although al-Ghazālī's and Hume's respective views on causation evince some striking parallels in their empirical contention, there are some notable differences as well. Both philosophers reject the view that the connection between empirical events and objects is of logical necessity. They use the negative argument that the necessary connection between any two natural objects or events cannot be perceived and cannot be justified rationally. However, to give an ultimate reason for the theory of causality, al-Ghazālī, unlike Hume, makes reference to God. In other words, he defends occasionalism, in order to establish God's omnipotence and the possibility of miracles. On the other hand, according to Hume, we cannot give an ultimate justification for the theory of causality. Moreover, the thesis claims that al-Ghazālī's argument against the necessary connection is an ontological claim, i.e. his conclusion is that there are no real causal connections in nature. But Hume seems to suspend judgment on the ontological question of whether there really are causal connections in nature. In other words, Hume's argument is epistemological, insofar as reason cannot discover such causal relations between such events. All in all, this study focuses on both philosophers' arguments against the necessity of natural causation.
Benzer Tezler
- A critical assessment of the effects of global recession on periphery economies and their responses: A Comparison of Greece and Turkey
Küresel durgunluğun çevre ekonomiler üzerindeki etkileri ve onların tepkilerine ilişkin eleştirel bir değerlendirme: Yunanistan ve Türkiye karşılaştırması
DEFNE GÖNENÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2011
Siyasal BilimlerUniversity of CambridgeUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. GEORGE JOFFE
- Dijital toplumun gündelik hayatına ilişkin hukuksal düzenlemelere yönelik eleştirel bir değerlendirme: Unutulma hakkı
A critical assessment of the legal regulations regarding the daily life of the digital society: The right to be forgotten
BEGÜM LAVKOR
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
HukukÇukurova Üniversitesiİletişim Çalışmaları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AYŞE ASLI SEZGİN
- A critical assessment of John Rawls's theory of justice as fairness
John Rawls'un insaf olarak adalet teorisi'nin eleştirel bir değerlendirmesi
ENES ERYILMAZ
- Albert Camus'nün yabancı adlı eserinin çevirilerine eleştirel bakış
A critical assessment of translations of Albert Camus' novel the stranger
YASEMİN AYDIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Mütercim-Tercümanlıkİstanbul ÜniversitesiÇeviribilim Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NESRİN DELİKTAŞLI
