Geri Dön

Şam Emeviyye Camii'nin Sultan II. Abdülhamid dönemi tamiratı

Damascus Umayyad Mosque repair of Sultan Abdulhamid II period

  1. Tez No: 556320
  2. Yazar: KEVSER NUR KALE
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. SELMAN CAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Sanatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 173

Özet

Şam Emeviyye Camii, İslam mimarisinin bugüne kadar ayakta kalabilen en eski eserlerinden biridir. Camii, 705-715 yılları arasında Halife Velid bin Abdülmelik tarafından inşa ettirilmiştir. Asırlar içerisinde pek çok onarım gören yapı Osmanlı döneminde 1759 ve 1899 yenilemeleri sayesinde günümüze kadar ulaşabilmiştir. Caminin plan şeması ve bazı mimari öğeleri ile mozaik süslemeleri dışındaki tüm bölümlerinin Türk dönemlerine (1082-1918) ait olması dolayısıyla Osmanlı Arşivi'nde yapıya ait pek çok belge bulunmaktadır. 1893 yılında büyük bir yangın geçiren Şam Emeviyye Camii, Sultan II.Abdülhamid'in gayretleri neticesinde çağın restorasyon anlayışına uygun olarakonarılmıştır. Bu onarım Osmanlı arşiv belgeleri ışığında incelenmiştir.Şam Emeviyye Camii, İslam mimarisinin bugüne kadar ayakta kalabilen en eski eserlerinden biridir. Camii, 705-714 yılları arasında Halife Velid bin Abdülmelik tarafından inşa ettirilmiştir. Asırlar içerisinde değişik nedenlerden dolayı pek çok onarım gören yapı Osmanlı döneminde 1759 ve 1899 yenilemeleri sayesinde günümüze kadar ulaşabilmiştir. Caminin plan şeması ve bazı mimari öğeleri ile mozaik süslemeleri dışındaki tüm bölümlerinin Türk dönemlerine (1082-1918) ait olması dolayısıyla Osmanlı Arşivi'nde yapıya ait pek çok belge bulunmaktadır. 1893 yılında büyük bir yangın geçiren Şam Emeviyye Camii, Sultan II. Abdülhamid'in gayretleri neticesinde çağın restorasyon anlayışına uygun olarak onarılmıştır. Bu onarım Osmanlı arşiv belgeleri ışığında incelenmiştir. Giriş kısmında alt başlıklar halinde ‟Konunun Amacı ve Kapsamı“, ”İlgili Kaynak ve Araştırmalar“, ”Metod ve Düzen“ tanıtılarak konuyla ilgili kaynaklar ve araştırmalar hakkında değerlendirmeler yapılmıştır. Şam Emeviyye Camii'nin tarihsel sürecinin incelendiği ikinci bölümde alt başlıklar halinde Emeviyye Camii'nin cami mimarisindeki yeri, inşa süreci, planı, mimari özellikleri, iç mekan düzeni ve süslemeleri hakkında bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde ”Şam Emeviyye Camii'nin II. Abdülhamit Dönemi'ne Kadar Geçirdiği Onarımlar“ başlığı altında yapının Büyük Selçuklu, Zengi, Eyyübi, Memlüklü ve Osmanlı döneminde geçirdiği onarımlar incelenmiştir. Dördüncü bölümde ”Şam Emeviyye Camii'nin Sultan II. Abdülhamid Dönemi Tamiratı“ başlığı altında II. Abdülhamid döneminde mimarlık ortamı, imar sistemi, mimari mirasın korunması anlayışı ile 1893 yangının ortaya çıkışı, yangının camiye ve çevreye verdiği zarar anlatılmıştır. Beşinci bölümde ”1893 Yangını Sonrası Tamirat" başlığı altında tamirata ilişkin ilk girişimler, hazırlanan planlar ve uygulamalar hakkında bilgiler verilip tamir edilen birimler teker teker incelenmiş, tamiratta görev alanlar ve harcamalar üzerinde geniş çaplı durulmuştur. Altıncı bölümde değerlendirme kısmına geçilmiş ve XIX. yüzyılda batıdaki restorasyon anlayışlarıyla II. Abdülhamid döneminde Şam Emeviyye Camii'nde izlenen restorasyon anlayışı kıyaslanarak bir senteze varılmıştır.

Özet (Çeviri)

The Umayyad Mosque of Damascus is one of the oldest surviving works of Islamic architecture. The mosque was built by Caliph Walid bin Abdülmelik in 705-714. The structure, which has been undergoing many repairs for centuries due to various reasons, has reached the present day thanks to the renewals of 1759 and 1899 in the Ottoman period. The architectural structure of the mosque and some architectural elements and mosaic decorations except for all the sections of the Turkish period (1082-1918) because of the Ottoman Archives have many documents belonging to the structure. Damascus Umayyad Mosque, which underwent a major fire in 1893, was repaired in accordance with the restoration concept of the era as a result of the efforts of Sultan Abdülhamid II. This repair was examined in the light of Ottoman archival documents. In the introduction section,“The Purpose And Scope Of The Subject”,“Related Resources And Researches”,“Method And Layout”were introduced and related sources and researches were evaluated. In the second section, which examines the historical process of the Umayyad Mosque, information about the place of Umayyad Mosque in mosque architecture, construction process, plan, architectural features, interior layout and decorations is given. In the third chapter, under the title of“Repair of Damascus Umayyad Mosque Until the Period of Abdulhamit II”repairs of the building during Great Seljuk, Zengi, Eyyubi, Mamluk and Ottoman period were examined. In the fourth chapter, under the title of“Repair of Sultan Abdulhamid II Period of Damascus Umayyad Mosque”, the architectural environment, zoning system, the protection of the architectural heritage and the emergence of the fire in 1893 and the damage caused by the fire to the mosque and the environment are explained. In the fifth chapter, the first attempts to repair under the title“Repair After Fire in 1893”, information on the plans and practices prepared, repaired units were examined one by one, and those who took part in repair work and expenditures were widely discussed In the sixth chapter, the evaluation section was started and a synthesis was made in the 19th century by comparing the restoration concept observed in Damascus Umayyad Mosque during the reign of Abdulhamid II in the west.

Benzer Tezler

  1. Osmanlı mimarlığında selatin camilerinde avlu

    Courtyard in the sultan mosques in Ottoman architecture

    BÜŞRA NUR GÜLEÇ DEMİREL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    MimarlıkYıldız Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NURAN PILEHVARIAN

  2. Fethinden Abbâsilere kadar Dımaşk (636-750)

    Damascus from conquest to the Abbasids (636-750)

    MEHMET NUR GÖKÇE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    TarihHarran Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖMER SABUNCU

  3. Necmeddîn El-Ğazzî'nin Et-Tuhfetu'n-nediyye fî şerhi'l-Lâmiyyeti'l-Verdiyye adlı eseri

    Named work of Najm al-Din al-Ghazzi titled al-Tuhfah al-nadıyyah fi sharh al-Lamiyyah al-Wardiyyah

    RAMAZAN ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MÜCAHİT KÜÇÜKSARI

  4. İbnü'l-Muzaffer er-Râzî ve tefsir metodu

    Ibn al-Muzaffar ar-Râzî and his tafsîr method

    ADEM TAŞBAŞI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinRecep Tayyip Erdoğan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ABDULLAH AYGÜN

  5. From damascus to Istanbul: Relocating The damascus documents within the framework of late ottoman museum and archive policies

    Şam'dan Istanbul'a: Geç Dönem Osmanlı müze ve arşiv politikaları kapsamında Şam Evrakı'nın yeniden konumlandırılması

    AYŞE HÜMEYRA DEMİRCİ

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2024

    Tarihİstanbul Medeniyet Üniversitesi

    Uluslararası Osmanlı Çalışmaları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUHAMMED TALHA ÇİÇEK

    PROF. DR. BİLGİN AYDIN