Geri Dön

Urartu siyasi tarihi ve devlet dini

The Urartion political history and state religion

  1. Tez No: 580848
  2. Yazar: ZEYNEP HAKBİLEN ASI
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. VELİ ÜNSAL
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Kırşehir Ahi Evran Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 115

Özet

Yerli ve yabancı birçok bilim adamı Urartu Krallığı'nın idare şeklini teokratik ve merkeziyetçi bir düzen olarak tanımlarlar. Teokrasi siyasi otoritenin, tanrının temsilcileri olduklarına inanılan yöneticilerin elinde bulunduğu siyasi düzen ve din erki olarak tanımlanır. Bu terim daha sade bir anlatımla, dine dayalı yönetim biçimi demektir. Eskiçağ devletlerinin çoğunda teokratik yönetimin izlerine rastlanır. Bu devletlerden biri Urartulardır. Urartu Krallığı'nın tarihi hakkında bilgi sahibi olduğumuz verilerin çok önemli bir kısmı dini kaynaklardan ibarettir. Urartu yazıtları tanrıların anıldığı ifadelerle başlar ve yine bu ifadelerle son bulur. Urartu kralları, gerek siyasal gerekse askeri faaliyetlerini tanrılarının hoşnutluğunu ve memnuniyetini kazanmak için gerçekleştirmişlerdir. Bu durum Urartu Krallığı'nın siyasal yapısında dine ne kadar önem verdiğini gösterir. Böylece krallığın yönetim sisteminde din ön plana çıkmış ve yönetim şeklini büyük ölçüde etkilemiştir. Urartuların merkezi otoritesi başlangıçta olmasa bile, krallık güçlendikçe gücünü dinden almıştır. Urartu kralları da diğer Anadolu kralları gibi yaptıkları işleri tanrıları adına icra ediyorlar, onlara kurbanlar sunuyorlar ve tapınaklar inşa ediyorlardı. Hatta Urartu krallarının askeri seferleri zaferle sonuçlanmışsa, bunun tanrıların sayesinde elde edildiğine inanılıyordu. Bu çalışma ile Urartu devlet teşkilatı ve Urartu dini arasındaki bağlantı ortaya konularak, devlet yapısında dinin ne derece etkili olduğu vurgulanmak istenmiştir.

Özet (Çeviri)

Many scientists in Turkey and abroad define the way of Urartian Kingdom as a theocratic and centralized order. Theocratic is defined as the political order and power of religion held by the rulers of the political authority who is believed to be representatives of God. More simply this term means religion-based monagement format. In most of Ancient states traces of theocratic leadership is found. One of these states is Urartian. Most of the informations consist of religious sources about the history of the kingdom of Urartian. The inscription of Urartian begins with the phrases which are remembered with Gods and finish with these phrases again. Urartian kings achieve both their political and military activitres to gainthe satisfaction and pleasure of their Gods. This case shows how Urartian Kingdom cares religion in its political structure. So in the kingdom's management system, religion stands out, and it highly affects the method of management. Even if the central authority of the Urartians was not initially, as the kingdom strengthens, it has taken its power from religion. Kings of Urartians well as other kings of Anatolia perform their work on behalf of their Gods, sacrifice them and construct temples. Even when the militory expedition of the kings of Urartian resulted in victory, it was believed to have been achieved by the Gods. With this work by putting the connection between Urartian state organization and Urartian religion, the importance of religion in the state structure is wanted to be empnasized.

Benzer Tezler

  1. Urartu sanatında ikonografik öğeler

    Iconographic elements in Urartian art

    RIZA GÜRLER AKGÜN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Arkeolojiİstanbul Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ERKAN KONYAR

  2. Eski Yakındoğu'da din-siyaset ilişkisi

    Ancient Near East politics religion in-relationship

    ELVAN ESER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihPamukkale Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. YUSUF KILIÇ

  3. Kafkaslar'da atlı - bozkır kavimleri (M. Ö. 1 bin)

    Horse - braker tribes in the caucasas (1 st. millennium B. C.)

    MUHABBET MİKAYILOV

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    TarihGazi Üniversitesi

    Eskiçağ Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. İLHAMİ DURMUŞ

  4. Hoşap'taki Mahmudi beyliği mimarisi

    Mahmudi principality architecture in Hoşap

    MEHMET TOP

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1993

    Sanat TarihiYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDÜSSELAM ULUÇAM

  5. M.Ö. I. Bin Yılda Ön Asya'da kadın

    Women in Asia minor in the First Millenium B.C.

    FATMA ŞAHİNGÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    TarihErciyes Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN ALİ ŞAHİN