Geri Dön

Türkçülerin din anlayışı

The Turkish nationalists' understanding of religion

  1. Tez No: 606911
  2. Yazar: AYHAN ÇETİN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET SAFFET SARIKAYA
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Sosyoloji, Tarih, Religion, Sociology, History
  6. Anahtar Kelimeler: İslam Mezhepleri Tarihi, Türkçülük, Türkçüler, Din, İslam, A. Ağaoğlu, Z. Gökalp, Y. Akçura, Ş. Günaltay, The History of Islamic Sects, Turkism, Turkists, Religion, Islam, A. Ağaoğlu, Z. Gökalp, Y. Akçura, Ş. Günaltay
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 328

Özet

Milliyetçilikler çağı 19. yüzyılda başlayan Türkoloji çalışmaları, Türklerin tarihte büyük başarılar elde etmiş ve önemli roller üstlenmiş bir millet olduğunu belgeleriyle ortaya koymuştur. Şanlı mazisini öğrenip büyük millet olmanın gururuyla yetişen yeni nesiller Avrupa'daki milliyetçiliklerden esinlenerek, şimdiye kadar kimlik olarak kendilerini nispet ettikleri Müslümanlıklarının yanında Türk kimliklerinin de farkına varmışlardır. Zamanla kurumsal varlığını güçlendiren Türkçülük düşüncesi, Osmanlı'nın son döneminde yer almış olan kurtuluş reçetelerinden biri olmuştur. Bütüncül bir düşünce hareketi olan Türkçülüğün İslam'a yaklaşımı, bu çalışmanın esas temasını oluşturmaktadır. Çalışmada Türkçülüğü temsil kabiliyetlerinin yüksek olduğu düşünülen dört Türkçü aydın; Ahmet Ağaoğlu, Ziya Gökalp, Yusuf Akçura ve Mehmet Şemsettin Günaltay'ın düşünceleri ortaya konulmuştur. Aydınların görüşleri problematik tarzda ele alınmıştır. Bu bağlamda İslam'ın inanç, ibadet ve ahlakla ilgili yönü bir başlık halinde; siyaset, hukuk, kültür ve medeniyet gibi daha ziyade devleti ve toplumu ilgilendiren öğretileri ise ayrı bir başlıkta değerlendirilmiştir. Ağaoğlu ve Akçura'yı İslam'ın daha çok siyasi ve sosyo-kültürel meseleleri ilgilendirdiği için, bu iki ismin inanç ve ibadetlerle ilgili düşünceleri oldukça azdır. Yine bazı konuları sadece Gökalp çalışmıştır. Dolayısıyla her aydının, her konuda görüş ve düşünce ortaya koyması söz konusu değildir. Çalışma boyunca ortaya çıkan sonuç ise Türkçü aydınların İslam'ı devlet, siyaset ve hukuk gibi yönetim alanlarından uzaklaştırıp, bireysel ve toplumsal zeminde değerlendirmiş olmaları gerçeğidir. Şüphesiz bu değerlendirme; İslam'ın, hayatın her alanına dair hükümler vazettiğini düşünenlerce yadırganabilir. Ancak Türkçü aydınların da kendi görüşlerini, İslam düşünce tarihinde bir şekilde var olmuş mevsuk bilgilerle temellendirmeye çalıştıkları unutulmamalıdır.

Özet (Çeviri)

Turcology studies, which started in the 19th century, which was the age of nationalism, proved with great documents that Turks have achieved great successes in history and played important roles. The new generations, who grew up with the pride of being a great nation and learned the glorious past, were inspired by the nationalism in Europe and realized that they had a Turkish identity alongside their Muslim identity. Over time, the idea of Turkism, which strengthened its institutional existence, became one of the prescriptions of liberation that took place in the last period of the Ottoman Empire. Turkism's approach to Islam, which is a holistic thought movement, constitutes the main theme of this study. In this study, four Turkist intellectuals who are thought to have high ability to represent Turkism; The thoughts of Ahmet Ağaoğlu, Ziya Gökalp, Yusuf Akçura and Mehmet Şemsettin Günaltay were put forward. Intellectuals' views were handled in a problematic manner. In this context, the aspect of Islam regarding faith, worship and morality is a title; the doctrines of politics, law, culture and civilization that concern the state and society rather are evaluated under a separate title. Since Ağaoğlu and Akçura are more concerned with the political and socio-cultural issues of Islam, these two names have little opinion on beliefs and worship. Again, some of the issues only were worked by Gökalp. Therefore, it is not possible for all intellectuals to present their opinions and ideas on every subject. The result of the study is the fact that Turkish intellectuals have taken Islam away from the administration areas such as state, politics and law and evaluated it on an individual and social basis. Without a doubt this review; It may be odd for those who think that Islam preaches provisions for every aspect of life. However, it should not be forgotten that Turkist intellectuals are trying to base their own views on the existing knowledge in the history of Islamic thought.

Benzer Tezler

  1. Yusuf Akçura'nın din ve toplum anlayışı

    Yusuf Akçura?s views on religion and society

    HALİL İBRAHİM AKKUŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RAMAZAN UÇAR

  2. Hoca Ahmed Yesevi ve Türklerin din anlayışına etkileri

    The effects Khoja Ahmed Yesevi and Turks on the perception of religion

    EBUBEKİR OĞUZ UTKU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KEMALEDDİN TAŞ

  3. Türk siyaset düşüncesinin dini teorisi: İslamlaşmadan modernleşmeye Türk düşüncesinde din siyaset ilişkileri

    Religious theory of Turkish political thought: Religion-politics relations in Turkish thought from islamicization to modernization

    ENES ŞAHİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SİBEL AKGÜN

  4. Eski Türklerde din anlayışı ve Şamanizm

    The religion in the old Turks and the Chamanism

    YUSUF REHA ALP

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    TarihBeykent Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET SARAY

  5. İsmail Gaspıralı'nın din ve toplum anlayışı

    Ismail Gaspirali's concepts of religion and society

    MUHAMMED ÖZDİL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. KEMALEDDİN TAŞ