Bir Alevi Bektaşi kasabasında dini tutumlar (Hasandede kasabası örneği)
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 61681
- Danışmanlar: PROF. DR. H. MUSA TAŞDELEN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Sosyoloji, Sociology
- Anahtar Kelimeler: Alevilik, Bektaşilik, Dini yapılar, Kırıkkale-Hasandede, Alawiism, Bektashism, Religious buildings, Kırıkkale-Hasandede
- Yıl: 1997
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Sosyoloji Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Hasandede Alevi-Bektaşi zümresinin dini inanç ve pratiklerinin incelenmesi neticesinde bu zümre üzerindeki karalamaların ve yanlış anlayışların giderilmeye çalışılması amaçlanmıştır. Ayrıca Türklerin Orta Asya'daki İslam öncesi inançlarının günümüzde de Hasandede Alevi-Bektaşi grupları tarafından yaşatılıp yaşatılmadığı araştırılmıştır. Araştırmamız esnasında katılımcı gözlem, mülakat ve anket teknikleri ayrı ayrı veya birlikte kullanılmıştır, özellikle anketlerin uygulanışı esnasında gerekli açıklamalar bizzat araştırmacı tarafından yapılmıştır. Hasandede Alevi-Bektaşi zümresi İslam inanç ve pratiklerini güncel hayatlarında gerektiği gibi uygulamasalar da dinimizin ortaya koyduğu kaidelere soğuk bakmamaktadırlar. Ayrıca bu grup İslam öncesi inanç ve pratiklerini günümüzde de yaşatmaktadırlar. XVI
Özet (Çeviri)
As a result of the investigating the religious faith and practice of the group of Hasandede Alevi-Bektaşi, it has been aimed to remove the accusations and misunderstandings on this group. In addition to this, it has been investigated whether the faiths of Turks in middle Asia before Islam have been kept a live also recently by the group of Hasandede Alevi- Bektaşi. The inquiry tecniques and an interview, a joiner abservation has been aplied seperately or with together during our investigation. Especially during the applying of the inquiries, the necessery explanations have been explained by the investigator in personal. Altough the Hasandede Alevi-Bektaşi group has not applied the islamic faith and practices in their daily life as it reopsired, they have not denied the principals of İslam. Besides, this group today they have also the practices and faith of before İslam kept a live. xvu
Benzer Tezler
- Alevi-Bektaşi kültüründe ocak sistemi: Seyyid Cemal Sultan ocağı örneği
The ocak system in alevis-bektashi culture: Seyyid Cemal Sultan's ocak example
FİLİZ KÜÇÜK
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
TarihNevşehir Hacı Bektaş Veli ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. TELLİ KORKMAZ
- Millî kültür taşıyıcılığında usta malı çalıp söyleme geleneği temsilcisi olarak Âşık Veysel
Âşık Veysel as an agent of the masters' repertory performer in the transmission of national culture
ERAY CÖMERT
Doktora
Türkçe
2017
Müzikİstanbul Teknik ÜniversitesiMüzikoloji ve Müzik Teorisi Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)
PROF. SONGÜL KARAHASANOĞLU
ÖĞR. GÖR. SÜLEYMAN ŞENEL
- Hasandede geleneksel bağcılığının coğrafi esasları
Geographical principles of traditional viticulture in Hasandede
TAMER KOÇ
- Günümüz Alevî-Bektâşî kimliğine dair sosyolojik bir araştırma (Beypazarı/Karaşar yöresi örneği)
A sociological searh regarding today's Alevî-Bektashi's identity, example of Beypazari/Karasar city
ÖZCAN GÜNGÖR
Doktora
Türkçe
2007
AntropolojiAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NİYAZİ AKYÜZ
- Anadolu Alevi ve Bektaşî müzik geleneği üzerine bir araştırma
A study on Anatolian Alevi Bektashi music tradation
DENİZ ŞAMDERELİ