Kant'ta saygı kavramı
Le Concept de respect chez Kant
- Tez No: 63877
- Danışmanlar: PROF. DR. İOANNA KUÇURADİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1997
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 64
Özet
ÖZET Kant, felsefenin çeşitli alanlarında ortaya koyduğu birbiriyle bağlantılı görüşleriyle felsefe tarihinde önde gelen filozoflardan biridir. Kant'ın felsefesini oluşturan görüşler arasındaki bu bağlantılılık da, büyük ölçüde onun felsefesindeki temel kavramların birbiriyle bağlantılı, adeta zincirleme bir şekilde oluşturulmasına dayanır. Kant felsefesinde kavramlar arasındaki bu sıkı bağ ise, onun etik görüşünü oluşturan temel kavramlar olan iyi isteme, ödev, özgürlük, ahlâk yasası ve saygı kavramları arasında açık bir şekilde görülür. Kant'ın etik görüşüyle ulaşmak istediği temel amaç, bütün akıl sahibi varlıkların eylemlerinin ahlaksal değerini belirleyebilecek nitelikte olan bir yasa ortaya koymaktır. Kant, ortaya koyduğu bu yasaya da“ahlâk yasası”der. Kant'a göre ahlâklılık, istemenin herhangi bir duygu ya da eğilim tarafından belirlenmeyip, bu“ahlâk yasası”tarafından belirlenmesiyle; dolayısıyla kişi eylemlerinin“ahlâk yasasına duyulan saygıdan”dolayı gerçekleştirilmesiyle mümkündür. Kant'ta saygı, ahlâk yasasına saygı duygusu olarak dile getirilir. Bu saygı duygusu, kendisinden önce gelebilecek olan bütün duyguları ve eğilimleri -ben sevgisini, özellikle de kendini beğenmişliği- engellediği ve ahlak yasasının istemeyi belirlemesini mümkün kıldığı için, istemeleri ahlâk yasası tarafından belirlenen kişilere duyulan bir duygudur. Bu nedenle de, bu duygu aslında ahlâk yasasına karşı duyulan bir duygudur.Kant'ın ahlâklılığın bir koşulu olarak duyguların belirleyici olmamasını gördüğü halde, bir duygu olan saygıyı ahlâklılığın temeli yapması, ilk bakışta bir çelişki gibi görülebilir. İşte bu çalışma, Kant'ın etik görüşünde ortaya çıkan bu görünüşteki çelişkinin, aslında bir çelişki olmadığını; ayrıca da ahlâk yasasına saygının, kişinin ahlaksal olarak eğitilmesinin ana koşulu olduğunu ortaya koymayı amaçlamıştır. Bu amaçla, çalışmanın birinci ana bölümünde, Kant'ın etik görüşündeki temel kavramlar olan iyi isteme, ödev, özgürlük, ahlâk yasası gibi kavramların genel bir serimlemesi yapılarak, ana çizgileriyle Kant'ın etik görüşü ortaya konulmuştur. İkinci ana bölümünde ise, saygının en temelde bir etik değer olduğu görüşünden hareketle, çalışmanın asıl problemi olan saygı duygusunun, Kant'ın etik görüşündeki yeri gösterilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın sonuç bölümünde de, Kant'ın etik görüşünde saygının, tutkusal olarak nitelendirilen diğer bütün duygulardan farklı bir duygu olduğu, yani ahlâk yasasından önce istemeyi belirleyen bir duygu değil, aksine ahlâk yasasının istemeyi belirlemesinden sonra ortaya çıkan, akim yol açtığı bir duygu ve iki etik kişi arasında yaşanan etik bir değer olduğu; bundan dolayı da saygı duygusunun bir kişinin ahlaksal olarak eğitilmesinin ana koşulu olduğu gösterilmiştir.
Özet (Çeviri)
Ill RESUME Kant par les theories connexees qu'il a creees, marque un tournant dans l'histoire de la philosophie occidentale. La connexion entre les theories qui constituent le systeme kantien, se base surtout sur la connexion, voire surPenchaînement, de ses concepts. Ce lien tres fort se voit nettement dans les principaux concepts suivants de son ethique: bonne volonte, devoir, liberte, loi morale et respect. L'objectif principal de l'ethique kantienne est de formüler une loi qui puisse determiner la valeur morale des actions de tous les etres rationels. Cette loi etablie par Kant, il la nomme“la loi morale”. Selon Kant, ce qui caracte'risela personne morale est que sa volonte n'est pas determinee par une tendance ou un sentiment quelconque, mais au contraire par cette“loi morale”, et par consequence ses actions sont determinees par le respect de la loi morale. Le respect chez Kant est presente en tant qu'un sentiment de respect envers la loi morale. Mais, etant donne que ce respect empeche toutes les tendance et les sentiments, tels que l'amour de soi et la culte de moi, qui pourraient le preceder,c'est aussi un sentiment envers les personnes dont la volonte est determinee par la loi morale.Le fait que Kant considere d'un part, comme une condition principale de la moralite l'absence de determination de tout sentiment et de l'autre le respect, qui est aussi un sentiment, comme le fondement de la moralite, peut nous paraître, de prime abord, contradictoire. Ce travail a pour objectif de demontrer que ce que Ton prend pour contradiction dans l'ethique de Kant ne Test pas du tout en realite et que le respect â la loi morale est la condition principale de l'education morale de la personne. Le premier chapitre de ce travail expose les notions principales de l'ethique de Kant, telles que bonne volonte, liberte, loi morale a partir desquelles se constitue l'ethique kantienne. En partant du fait que le respect est une valeur ethique, le deuxieme chapitre cherche â definir la place du sentiment de respect dans l'ethique de Kant; ce qui est d'ailleurs le probleme fundamental traite dans ce travail. Dans la conclusion, nous avons montre que le respect dans l'ethique de Kant est different de tous les autres sentiments que Ton qualifie de passion; c'est-a-dire qu'il n'est pas un sentiment qui determine la volonte avant la loi morale, mais qui se presente apres que la loi morale a determine la volonte; et qu'il est un sentiment qui est une valeur vecue entre deux personnes ethiques et a laquelle donne naissance la raison, et que, finalement, pour cette raison le sentiment de respect est la condition fondamentale de l'education morale de la personne.
Benzer Tezler
- Deconceptualized and recalled freedom in Jean-Luc Nancy: An essay on the experience of thinking freedom
Jean-Luc Nancy'de kavramsızlaşan ve geri çağrılan özgürlük: özgürlüğü düşünmek üzerine bir deneme
BEGÜM ÖZUZUN
Yüksek Lisans
İngilizce
2024
Felsefeİstanbul Bilgi ÜniversitesiKarşılaştırmalı Edebiyat Ana Bilim Dalı
PROF. DR. EMRE ŞAN
- Kant'ta diyalektik ve beğeni
The concepts of dialectic and delight in Kant's philosophy
EZGİ ERCEYLAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeAydın Adnan Menderes ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TUNCAY SAYGIN
- Modern sübjektivite metafiziği bağlamında Kant'ta adaletin imkânı
The possibility of justice in Kant in the context of modern subjectivity metaphysics
OĞUZ DÜZGÜN
Doktora
Türkçe
2022
FelsefeBursa Uludağ ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KASIM KÜÇÜKALP