Din-siyaset ilişkisi açısından Hegel'de devletler hukuku
Hegel's international law in terms of religion-politic relations
- Tez No: 642430
- Danışmanlar: PROF. DR. NURİ ADIGÜZEL
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Felsefe, Siyasal Bilimler, Religion, Philosophy, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2020
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 137
Özet
Uluslararası ilişkilerle birçok faklı bilimsel disiplin ilgilenmektedir. Bunlar arasında hukuk, siyaset bilimi, ekonomi, felsefe vs. bulunur. Felsefe tarihi sayesinde birçok filozofun uluslararası ilişkiler hakkında görüşlerini belirttiğini bilmekteyiz. Georg Wilhelm Friedrich Hegel bunlardan biri idi, her ne kadar uluslararası ilişkiler onun felsefesinde hiçbir zaman devlet ve tarih kadar önem kazanmamış olsa bile. Onun felsefesinin devlet merkezli olduğunu iddia etmek abartı olmayacaktır ve ona göre devletsiz hakikat yoktur. Bu sebepten devleti anlamadan Hegelyen uluslararası ilişkiler tam manasıyla açıklanamaz. Ayrıca Hegel açısından din, devlet için vazgeçilmez bir olgudur. Dolayısıyla bu çalışma uluslararası ilişkileri teolojik-politik bağlamda incelemektedir. Çalışmada inşaî bir metot benimsenmiştir ki, bu bütüncül Hegelyen felsefenin ruhuna da uygundur. Buna göre konular elden geldiğince parçacılıktan uzak olarak ele alınmaya çalışılmıştır ve önce devletler hukuku inşa edilmekte, akabinde failler belirlenmekte ve en sonda ise failler arasındaki ilişkiler tartışılmaktadır. Bununla beraber, yeri geldiğinde ilgi çekebileceği düşünülen dipnotlarda, Hegel başka filozoflar ile karşılaştırılmıştır. Bu çalışma, Hegelyen uluslararası ilişkileri üç tane tez ile incelemektedir:“Dinin rolü”,“birliğin işlevi”ve son olarak da“İdealizm-Realizm bağlamı”. Bu çerçevede mesela şu yargılara ulaşılmıştır: Hegelyen uluslararası ilişkilerin esası dindir. Uluslararası ilişkilerin birliği tümel devlet, yani tarihtir. Savaş ve uluslararası kurumlar Hegel için her şeyden önce İdealizmin konularıdır. Lakin Hegel'in politik İdealizmi, bilhassa onun savaşa olumlu yaklaşması ve uluslararası kurumlara karşı olan olumsuz tutumu sebebiyle bugün birçok hümanist aydını rahatsız etmektedir.
Özet (Çeviri)
Many different scientific disciplines are interested with international relations. Among them, there are law, political science, economy, philosophy etc. Through history of philosophy, we know that many philosophers have expressed their opinions on international relation. One of them is Georg Wilhelm Friedrich Hegel, even though international relations never gained significance as much as state and history in his philosophy. It would not be an exaggeration to assert that his philosophy is quite state centric and there is no truth, for him, without the state. For this reason, one cannot properly explain Hegel's international relations unless he clearly understands his opinions of the state. For Hegel, also, the religion is an indispensable fact for the state. Therefore, this study examines the international relations in a theological-political context. In this study, we take a method, named as constructive, which also fits the total philosophy of Hegel. From point of this method, we attempt to deal with the themes as far as possible away from a particular-atomistic approach and thus establish firstly international law, then determine its subjects and finally discuss the relations among them. In addition, we also compare, in footnotes, Hegel's opinions with some other philosophers' that can draw attentions on occasion. This study researches Hegelian international relations with three thesis. These are“role of the religion”,“function of the unity”, and“the İdealism-Realism context”. We reach in this thesis the following results, such as: Religion is the basic of Hegel's international relations. The unity of international relations is the universal state, i.e. the history. War and international institutions are, for Hegel, primarily the subjects of İdealism. But today his political İdealism disturbs many humanist philosophers especially because of his positive approach to war and negative attitude towards international institutions.
Benzer Tezler
- Din-siyaset ilişkisi açısından Me'mun dönemi mihnesi
He relati̇on between reli̇gi̇on and poli̇ti̇cs i̇n the context of Ma'mun peri̇od i̇nqui̇sati̇on
BAYRAM ÇINAR
Doktora
Türkçe
2019
DinAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. METİN ÖZDEMİR
- Nıccolò Machıavellı'de din-siyaset ilişkisi
Relationship between religion and politics in Machiavelli
FERHAT TANRIVERDİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Felsefeİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HİLAL KAHRAMAN
- Emanullah Han dönemi Afganistan modernleşmesi ve din-siyaset ilişkisi
The modernisation of Afghanistan and religion-politics relation in Amanullah Khan era
MUHAMMED RAHİMİ
Doktora
Türkçe
2023
Siyasal Bilimlerİstanbul Sabahattin Zaim ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞENOL DURGUN
- Türkiye'de 1945-1950 Dönemi çok partili siyasal hayata geçiş ve din
In the period of 1945-1950, transition to multi party political system and religion in Turkey
DEMİRHAN FAHRİ ERDEM
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
Kamu YönetimiGazi ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÜMİT ÖZDAĞ
- Türkiye'de milli görüş söyleminin dönüşümü: AK Parti örneği
Transformation of national vision discourse in Turkey: The example of AK Party
AYŞE KAÇAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Kamu YönetimiSelçuk ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ VAHAP GÖKSU