Geri Dön

Şer'î hükümlerin gerekçelendirilmesine etkisi bakımından iki farklı Hanefî istihsân teorisi

Two different Hanafi istihsan theories in terms of their impacts on legal comments

  1. Tez No: 664552
  2. Yazar: TAKYEDDİN BAL
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET MUHAMMET PEŞE
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Hanefi, İstihsân, İllet, İlletin Tahsîsi, Hüküm, Debûsî, Serahsî, Ebu Zeyd ed-Debusi, Hanefiler, Nedensellik, Serahsi, İslam hukuku, İslamiyet, İstihsan, Hanafi, Istihsan, Cause, Allocation of Cause, Debusi, Serahsi, Ebu Zeyd ed-Debusi, Hanifies, Judgement, Causality, Islamic law, Islam
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İstihsân, genel kıyâs uygulamalarının daralttığı alanları genişletme amacı güden bir metottur. Özellikle Hanefîler İstihsân metodunu sıkça uygulamışlardır. Ebû Hanîfe ve talebelerinden nakledilen bir istihsân tanımının bulunmaması, tartışmaları da beraberinde getirmiştir. Şafiî'nin istihsân metodunu eleştirmesi ve bu eleştirilerin Şafiî mezhebinde yaygınlaşması, Hanefîlerin istihsân metodunu savunmasına yol açmıştır. Nitekim ilk dönem Hanefî usûlcüleri itirazlara cevap maksadıyla istihsân metodunu tanımlayarak, eleştirilere karşı durmaya çalışmışlardır. İlk dönem Hanefî usûlcülerinin istihsân hakkında farklı yaklaşımları bulunmaktadır. İstihsânı illetin tahsîsi olarak gören Cessâs ve Debûsî kendi teorilerini ispatlama yoluna gitmişlerdir. Onlara göre illet olduğu halde hüküm ortaya çıkmayabilir. Daha sonra gelen Pezdevî ve Serahsî bu teoriyi reddetmişlerdir. Onlara göre illetin tahsîsi mümkün değildir. Zira hükmün yokluğu illetin yokluğu sebebiyledir. Her iki istihsân teorisinde de hükümlerin gerekçelendirilmesi bakımından farklılıklar göze çarpmaktadır.

Özet (Çeviri)

Istihsan is a method that aims to expand the areas narrowed by general Qiyas practices. Especially Hanafis frequently applied the method of Istihsan. The absence of a definition of Istihsan reported by Abu Hanifa and his students brought along discussions. Shafii criticism of the method of Istihsan and the spread of these criticisms in the Shafii sect led the Hanafis defended the method of Istihsan. As a matter of fact, Early Hanafi jurists tried to stand against the criticism by defining the method of Istihsan in order to answer the objections. There are different approaches of the early Hanafi jurist about the Istihsan. Cessas and Debusi, who saw intelligence as the allocation of Istihsan, sought to prove their theories. According to them, a judgment may not emerge even though there is cause. Later Pezdevi and Serahsi rejected this theory. According to them, it is not possible to allocate the cause. Because the absence of the judgment is due to the absence of the cause. There are differences in the justification of judgments in both Istihsan theories.

Benzer Tezler

  1. Atâullah Mehmed Efendi'nin (ö. 1127/1715) Mecmûa-i Atâiyye'sinde Müftâ Bih Meseleler (Molla Hüsrev'in Düreru'l-Hukkâm Şerhu Gureri'l-Ahkâm adlı eseri ile mukayeseli olarak aile hukuku Örneği)

    Favored legal opinions (Mutfā bih) in Ataullah Mehmed Efendi's Majmuāt al-Ataiyya (The example of family law in comparison with Molla Husrev's Düreru'l-Hukkâm Şerhu Gureri'l-Ahkâm)

    ENES ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. PEHLUL DÜZENLİ

  2. “Fıkhu'l-evleviyyât”ın (öncelikler fıkhı) kaynakları ve şer'î hükümlerin çatışması halinde devreye giren kuralları

    The proofs and rules of“fıqhu'l-evleviyyât”when the state of clashing of the canonical decrees

    RAHMİ TELKENAROĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    DinSelçuk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TEKİN GÖKMENOĞLU

  3. Kelâmî yaklaşımları bağlamında Eş'arî usulcülerde şer'î hükmün tanımı

    The definition of sharī'ah ruling in the context of theological approaches of Ash'arite jurists

    HALİD EKMEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TAHA NAS

  4. Râşit Halifeler Dönemindeki şer'i siyasi hükümlerde maslahat-ı mürsele

    The interest sent in the provisions of the religious politicy in the era of the Rashidun Caliphets

    ABDURRAHİM KAPLAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinDicle Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ORHAN CANPOLAT

  5. 202 no'lu Besni şer'i mahkeme sicillerinin 101-220 sayfalarının transkripsiyonu ve değerlendirilmesi

    Translation and evaluation of the pages between 101 and 220 of the 202th Besni (Behisni) Kaza?s kadi register

    HÜSEYİN EKİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    TarihKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEMET YETİŞGİN